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第65章 正北不亦住人（第2页）

比如……”

文仲良想，是说坎卦的事呢，还是说图画的事。

易隆平见文医师停下来在思考，有点儿耐不住他这急性子，就回答说：“比如你说的住坎卦，何为坎卦？为什么住坎卦就大事不好？”

易隆平急得连着两问。

文仲良见易老板问坎卦，就解释说：“坎卦的位置是不是正好在你们三楼客厅的正北方的房间，你们把三楼客厅隔成两半，前为客厅，后为住房。

客厅与房间的那道隔墙，在客厅就叫做神位，在乡村叫做香敬，实乃家中祖宗之位也，祖宗的墙后面住着人，是人就得不停的活动。

岂不吵闹了家祖。

家祖最需要安静啊。”

易隆平有点不接受这个说法，如果是苏新皓说的，也许易隆平不会反驳。

但是，是文医师说的，他就要讨论了，说道：“家祖毕竟是虚设，我们才是主要啊。”

文仲良一听易老板这样说。

知道不好解释了，他把祖宗放次要，把孩子放主要，本未倒置也。

大多数人都这样。

文医师不便解释，又换一个角度说：“这坎卦在八卦图里属于水的位置，并且是纯水位，人在水位上住着，当然大事不好了。

我是看着你孩子搬下来了才说的。”

易隆平还是不懂，不懂就问：“文医师，你说这坎卦属水，何以证明。

看来我今天和文医师杠上了，还望文医师原谅我的无知啊。”

文医师被缠得解脱不了，拿起茶杯，品了几口，茶叶味道不错，放下茶杯，理着头绪，讲道：“我给你讲个小故事，你从中慢慢去领悟吧，我把故事说完了就不说了。”

易隆平有兴趣，笑道：“在下洗耳恭听。”

文仲良有条不紊地讲起来：“有一位老太太，手里拎着一个竹篮子，从集市上采购好了，回来的路上，正好碰到本村的一位读书的后生，这后生是本村的秀才，跟老太太打招呼，哟，大娘，买了一大篮子回来了啊。

老太太笑眯眯地说，可不，把篮子都装满了。

我正好问问你，我这篮子都装的是什么？那后生低头看了看，回答说，这又是菜啊，又是佐料，还有布，针线等，这么多，反正是装满了东西。

老太太笑了，说，都说篮子用来装东西，那我来问问你这个秀才，这竹篮为什么只装东西，不装南北。”

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这故事说得清楚明白啰，竹篮为什么只装东西，它就为什么不装南北呢。

易隆平被文医师带到故事里了，也在想，为什么说竹篮子装的是东西，不说成装南北呢，不过，这跟坎卦有什么关系呢，哦，对了，文医师说坎卦在北方，属于纯水。

哎呀，易隆平也想不明白，就问：“秀才怎么回答的？”

文医师说道：“那秀才满肚子学问，被老太太问住了。

但是，老太太有答案，秀才却答不出来，这就叫做，各人只懂各人的一行。

老太太懂方位，秀才学问再高却不懂，好比秀才不懂种田是一个道理嘛。

各是各一行。”

易隆平这才明白了文医师要说的用意，哦，我会盖房子，人人都住着房子，不等于人人会做房。

领悟过来了，谦虚地问：“文医师，您就说说老太太的答案。”

文医师这才揭开谜底，告诉易隆平：“老太太给秀才是这样回答的，世界万物，皆有五行，那东南西北中，也有五行，这东南西北中在五行中，东属木，南属火，西属金，北属水，中属土。

用竹篮装东方的木，可以装，装西方的金，也可以装，但是，用竹篮装南方的火，装不得，烧了，再装北方的水，竹篮打水，一场空，也是装不了，只能装东方木和西方金啰，所以。

竹篮只装东西，不装南北。”