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“嗯,很好,明天咱们就去找一个合适的代理商。
以后青苎布的生意,就不用咱们自己亲自这么辛苦往返了。
对了,你也见到将军了,是不是要返回越后了?”
“谦信大人每次来到京都,都会前往奈良,礼佛7日。”
奈良町,位于京都所在的山城国南方的大和国。
算是日本的佛教之都,唐朝东渡日本的鉴真大师便圆寂在奈良。
鉴真大师在日本的历史地位,就相当于达摩老祖在中国的历史地位。
虽然日本的佛教派系非常凌乱,甚至彼此之间的争斗规模,完全不亚于大名之间的战争。
但是他们争的,说白了,就是谁才是鉴真的正统传人这个头衔而已。
而日本近畿其实几百年来也都是战火不断,可是鉴真大师留下的唐提招寺却始终屹立不倒,是日本全体佛教徒心目中的圣地。
就连后来的第六天魔王,织田信长都不敢有任何造次之举,也是要老老实实参拜的。
“到时候,请叔父大人提供1000贯的香火钱。”
“不用,咱们去也大方点,我给你5000贯,你随便捐。
我是不懂怎么跟和尚打交道的,听和尚念经两分钟,即听不懂,又吵得慌。”
这点,不得不吹一下谦信了,日本佛教的各个教派,互相势同水火,彼此都看不上对方。
但是谦信竟然可以跟各个教派关系都保持了非常好的关系,这在整个日本战国史里,都是独一无二的存在。
谦信点了点头。
原本她带的5000贯,来京都,其实是非常拮据的,没想到全借给义政之后,竟然可以出手如此阔绰了。
而义政可真不是那么阔绰的人,之所以让谦信在奈良搞撒钱式外交,其实另有目的。
那就是为了和所有的佛教派系都尽可能的搞好关系。
原因无他,现在的加贺国的实际控制者,既不是武士,也不是公卿,而是在净土真宗的那群和尚,现在净土真宗在日本全国盖本能寺,而这所有的本能寺的源头,都源自加贺国。
如果义政在统一北陆的过程中,加贺国突然给他发动一向一揆(和尚带头造反)的话,那可是非常可怕的隐患。
“对了,明天你借我12个人,准备四台小轿子,帮我接4个人过来。”
谦信也没多想,她这位叔父也算是帮了她,如果只是接人过来的话,这种举手之劳,她也愿意帮忙。
结果,天还没亮,义政就把4个女孩接了回来。
谦信一打听才知道,竟然是义政瞒着她,纳了4位公卿的女儿做小妾。
虽然这并算不上什么大事,但是不知为何,谦信的内心,多多少少有些不太高兴。
而此时4个女孩,也已经知道了,自己实际上被父母卖给了义政当小妾的事实。
但是她们没有什么怨言,如果能成为女武士,哪怕是给义政当小妾,她们也能接受。
义政再次拿出自己的镜子照了照自己,刚开始还不觉得什么,可是多这么干几次,却觉得有些太丢人了。
他赶紧思考,有没有什么可以替代镜子的东西。
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