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后记②枪匠的慰灵信（第1页）

课程结束以后，枪匠单独找到罗平安，两人蹲在码头边，看着太阳渐渐沉入泰阴山。

“平安先生，这里真的有灵界吗？”

罗平安答道：“当然有。”

枪匠改口重新问了一遍：“我的意思是，香巴拉有这样的地方吗？”

从前一回的内容我们可以得知，香巴拉的灵界有一种异常强大的吸引力——

——在战争年代，战团也有死伤，随着无名氏队伍的壮大，总会有流血牺牲。

死去的人们不会立刻离开人间，他们还有灵体，能够在短时间内保存下来，或是找一个凭依物当灵柩，成为加拉哈德的一幅画，成为塔灵一样的存在。

有很多通灵方法能够穿越阴阳两界，杰森·梅根也懂一些起灵办法。

告灵仪式是把信息单方面传送给灵体。

慰灵仪式是让灵体的痛苦得到安抚，生前所受的损害得到治愈。

唤灵仪式是把客死他乡的灵体呼唤到亲人面前，越过两地阻隔，让灵体与家人最后见一面。

最简单的起灵仪式，是战友死亡当地，用通灵道具来呼唤死魂灵。

举行这些仪式的前提，是死者本人的灵体没有走远，没有完全消散，没有被地球母亲判定为“死去”

，原初之种依然认为这个小生命还活着，愿意为它提供一点微弱的灵能脉冲信号，维持它的灵体。

可是在香巴拉，这些仪式得不到回应，似乎只要人一死，什么都没有了。

死在这片土地上的人，就和癫狂蝶邪教徒进了功德林一样，任凭他人再怎么呼唤，也无法逃出这座地狱。

“原本是有的，大概是三百多年前，我还能和自然环境里各种各样的游灵谈话，后来谷神越来越强，太阳越来越烈，慢慢的就没有了。”

罗平安不假思索答道：“这个谷神，说的就是天上那位薪王。”

“香巴拉的灵界大门要慢慢关闭，普通人也很难用通灵办法来觉醒灵能。”

枪匠接着问：“所以只能吃肉？”

“呃...”

罗平安仔细想了想，最终无可奈何的点点头：“可以这么说。

以前我门派讲究炼心养气，吞服金石草木，把辉石当成灵石——各种颜色晶格的石头作为灵能放大器，将它们融入四肢百骸，用这种土办法培养灵能者。”

“随着灵界大门渐渐合拢，天地之间的灵气稀薄，师门青黄不接，我就改换道途道法，要弟子下山去做真人。”

“金木水火也是黄绿红蓝光谱的四种辉石，黑石白石，就是大地母亲和真气真元——我来到九界以后，不怎么关心香巴拉本土的咒语魔术。

反倒是对凡俗世界的阿卡西记录，灵性修行，印度神话，还有苏美尔文明非常感兴趣。”

“人类早期文明记载的志怪传说之中，有《起世经》——”

“——诸比丘，彼诸众生，取此地味，食之不已，其身自然渐渐涩恶，皮肤变厚，颜色暗浊，形貌致异，无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。”

“人是从光音天来的，在光音天中，天人无有音声，而由定心所发之光明，以替代语言传达彼此之意，故称光音天。”

“世上万事万物都由光组成，由能量和信息组成。

光音天里没有眼耳鼻口身意，只有光来传递信息。”

“这和我们的灵感非常相似，起世经说，人本身没有形体，是一种灵体。”

“来到这片混沌大地，取了大地的元质，品尝大地肥沃的味道，贪恋这涩恶，渐渐有了皮肤，颜色也变得浑浊，不能腾空飞行，灵能神通也没有了。”

“如果说香巴拉的众生在争夺地肥，那么这颗太阳，就在摄取地肥的灵光。”

枪匠接着问道：“为什么？有什么用？”