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曹操借着孔融的死对头,军谋祭酒路粹写下的《路粹奏孔融书》。
根据书中细数的“招合徒众”
,“欲图不轨”
、“谤讪朝廷”
、“不遵超仪”
等罪名,正命人前往北海孔融府,抓捕下狱,诛杀全家。
【一:孔融任北海相时,曾说自已是圣人之后,何必要尊奉刘姓天子呢?
二:孔融与孙权通信时曾诽谤朝廷。
三:孔融位列九卿,衣冠不整,头上不带方巾,就便服出行。
四:孔融跟狂士祢衡大说不孝之言,说父亲对于儿子,就是因生理需要,儿子对于母亲,就好比瓦罐里的东西倒出来了,有什么亲情可言?
五:孔融和祢衡相互吹捧,祢衡夸孔融是仲尼不死,孔融夸祢衡是颜回复生。
】
很早曹操便被孔融当众羞辱自已,那是大军攻占邺城后,曹丕便将袁熙的妻子占为已有。
借着这个本就不光彩的事,孔融便上书借着典故来骂人:
“当年武王伐纣,把妲已赐给了周公。”
曹操看后百思不得其解。
这个典故我怎么没听说过?它出自哪里?代表什么意思?
心里不明白怎么回事的曹操,就问孔融:这个典故出自哪里呢?
孔融当时对着曹操哈哈大笑:这不就是现在人的典故吗?现在的人能做出来,我猜古人也一定能做出来!
当时曹操被羞的,真是特想和土行孙一样,找个地缝钻下去,恨不得处置而后快。
后边更是聚众饮酒,光明正大的反对曹操刚颁布的禁酒令。
后面更是搬出尧帝、孔圣来为自已辩护,更是让曹操气的发疯。
本就不喜那群迂腐的儒生,只会自命清高,华而不实。
看着光幕上白术的讲解,曹操更是气的把盖浇饭都倒扣下来,摇着头:
“这群所谓的儒生,一贯的厚古薄今,无法洞察世事,指望他们,如何能够管理好这个天下!”
光幕上,白术继续讲解着:
“汉宣帝的治国理念是以法家为主,儒家为辅的王与霸相结合!”
“但到了汉元帝刘奭时期,倒反天罡,柔仁好儒!”
“顿时,朝堂之上,以光禄勋前将军萧望之和光禄大夫周堪为代表的儒生一派,地位瞬间飙升。”
“汉宣帝驾崩前,为刘奭留下了一个三人的辅政团队,大司马车骑将军史高,光禄勋前将军萧望之,和光禄大夫周堪。
史高是汉宣帝的表叔,外戚;萧望之和周堪都是汉元帝的老师。”
“这样的变化,外戚代表史高和宦官代表的弘恭石显看在眼中,自然引发这两派的不满,于是便开始反击。
两派遂联手,逼死了儒生代表萧望之。
自此儒生势力开始没落,这无异于汉元帝自废武功,亲眼看着他最为倚重的势力倒台,从此朝局的平衡被打破。”
西汉,长安,未央宫
汉宣帝刘询和皇后许平君,正坐在大殿之上,在文武百官的陪同下一同观看光幕视频。
本来听到白术称赞自已的创造的昭宣中兴的盛世之景,让他顿时有了底气。
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