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第135章 葛根和角力求收藏推荐订阅（第2页）

而且它们发音相近，原始人也并没有文字，所以从发音上判定它们很有可能是同一种东西。

如果真的是葛根，那部落的粮食就又增加一种了，而且还可以做酒，甚至可以用葛藤纤维来纺线织布，在没有发现麻的情况下，葛藤做的衣服就能改变原始社会部落人的穿衣习惯，远离兽皮裹体的原始时代，提前进入纺线织布的农耕时代。

再加上发现的黍子，明年部落就可以大量种植这两种粮食，农耕时代已经不再遥远。

丁奇压抑住内心的激动，再次向对方确认过之后，丁奇就告诉狐，待大家的兽皮衣裤做好后就让这个人出去试着寻找这种圪，待挖出来一些，打磨成粉之后就能知道是不是“葛根”

。

刚才，丁奇在心中直接将这种发音为“圪”

的植物，直接命名为“葛”

，它的根就叫做葛根。

为奖励对方，丁奇让狐给这个人多加两块肉，这让对方非常高兴。

这些奴们使用的都是狩猎队员的第二个碗，但数量还是不够，那么没有使用陶碗的人就用部落原来的石碗来盛汤和肉。

丁奇在山洞中留下五个人，自己则带着奔和其他狩猎队员趁着天还没黑一起返回宿营地。

此时，外面的雪已经开始下了起来，黑雪再次登场，纷纷扬扬。

晚饭后，因为下雪，户外也不能活动，这让准备再次进行斗拐活动的众人有一点小失落，安安静静的躺在窝棚里，看着丁奇在篝火前忙来忙去，时不时拿着一根烤成半圆形的树枝叉来叉去。

丁奇手里拿了一根带叉的树枝，这是他趁着雪不大，跑到林子里砍回来的树杈，只不过那两根杈被他烤成了圆弧状，拿起来就像各大火车站或者银行保安使用的防爆钢叉。

这个木叉子握柄有六七公分粗，杈头有五公分左右粗，看起来比较结实。

丁奇拿它在那一大一小两个厚重陶罐上比划，就是为了测试能不能叉得动它们，并确定叉起陶罐时叉子在罐体上的位置。

这个木叉子有两个作用，一是在熔炼出铜汁时将陶罐能轻易端出来，不像以前那样用兽皮端；二是作为一个模，制作出来青铜叉，肯定会比木叉子更加结实耐用。

第二天，雪依然在下，整片天地都笼罩在黑色的世界里，光线仿佛都被黑雪吸收了似的，天地更加暗淡无光。

丁奇依然没有闲着，奔和仓还有三位小队长都在看丁奇在做什么，他通过这种方式来教会他们。

在他们几个人搭建的棚子下面，已经被人挖出一个深两米长宽各一米的土坑。

丁奇将里面挖出来的泥土用筛子筛细去除杂质之后，用热水开始和泥，但很快就又冷得刺骨，可他毫无所觉，慢慢将水和泥和成型，将斧头、锯子、锹、十字镐、砍刀等模型压在两块对应尺寸的泥块中间，压成型后就摆放在窝棚里阴干，准备再烧木炭时烧成陶模。

到时候两块对应的陶模块捆在一起，倒入青铜汁就能将工具铸造出来，至于后期的加工那再说。

丁奇甚至让人仿照灰石部落人磨制的箭头磨出五个箭头，压在一块陶泥里制成箭陶模，每个陶模上有二十个箭头模型，一次就能制出二十个箭头，可以批量化生产。

至于斧头、锯、锹、十字镐等每个也有十个陶模，能够快速生产一批工具，提高部落生产效率。

雪下了一天，丁奇也忙活了一天，在奔和仓他们的帮助下，大多数准备工作都做好，尤其是后期更不用他操作，这几个徒弟把活儿干得也是有模有样。

最后，丁奇还大致测算出大陶罐和小陶罐的体积关系，大概是三比一的比例。

至于狩猎队的其他人，丁奇倒也没有让他们闲着，又教了他们两个活动：掰手腕和角力。

掰手腕大家都知道，至于角力，估计好多男生中学时期也玩过，就是右脚相抵，成弓形，右手相握使力，看谁能将对方从原地拉倒。

这两项活动都是力量的代名词，而且也不需要太大的地方，窝棚里有足够的空间让他们使用。

他们不时发出一声声喝彩，为胜利者欢呼，为失败者惋惜，玩得也是全情投入、不亦乐乎。

傍晚，雪小了一点，大家赶紧将烧了两天一夜的洞窑打开，将里面的木炭运到另一个新建的棚子底下，再将木头放进去继续烧制木炭。

有一口特别空出来、没有放任何木头的洞窑，则堆满了烤干的陶模，准备烧成陶器。

之前放进洞窑里烧制的隔栅和盖子又再次放进来，因为它们是半成品，还需要放进洞窑里继续烧制才能合用。

以后，丁奇将在建立一个分基地，除了女人和孩童带回丁部落之外，其他原青部落所有男人全留在这里采矿、烧陶器和冶炼青铜器。

「葛藤的纤维是可以制衣和制绳的，这有历史记载。

另外，每天晚上写到这时候，我自己都困到不行。

唉！

」