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第165章 准圣与混元金仙的差别（第2页）

如他现在是大罗金仙中期，三具化身却是太乙金仙中期。

鸿钧讲解的斩三尸之法，与他的一炁化三清，在很多大道原理上是一致的。

比如斩出自己一部分识念，寄托在先天灵物上，拥有稍低于本体的境界修为。

他感觉找到了未来的道路！

玄玑、赤霄也能完全明白，他们结合身外化身神通，改进成类似一炁化三清的层次，但还是有很多瑕疵。

比如寄托分身的灵物，最低必须是上品先天灵宝、或上品先天灵根。

相比于之前鸿钧给玄玑、赤霄开小灶，这次因为时间异常充沛的缘故，老先生讲得格外细致，每一个环节都很清晰无误，不会让学生们走错。

可正因为这种细致，玄玑、赤霄慢慢听出了不对。

先天元神斩出善、恶、执之三尸，开启化道之始，然后三尸合一，成就混元大罗金仙。

好像没错，但好像都是错。

想了半天，仔细在到心里推演，同时对照自己的道躯，玄玑看到各大窍穴中的三十六定海珠以及混元之气，才明白不对的地方在哪。

先天元神化道，精气法力呢？

混元金仙都是从元神到法力，精气神九炁返一，或五行合一，或四象为一，或三才归一，或两仪唯一，或一炁得一，皆成混元。

斩三尸后的元神道果化道，超出大罗金仙之上，法力气机固然因为破开境界限制暴涨。

可少了混元一炁啊！

从境界来说，两者都是混元金仙道行。

但一个是无穷无量的大罗金仙法力，一个半蜕变的混元之力，层次能一样吗？

‘玄玑，不对劲！

’赤霄暗自与他气机合一，传递信息道。

玄玑微微颔首。

他沉下心来进一步推演，根据鸿钧更细致的斩三尸之法琢磨，发现一个大问题。

如果先凝聚混元一炁，再斩出三尸，从一变成四。

看似道心大跃进，力量翻倍增长，可实际是大分裂、大退步。

混元一炁，之所以称之为混元一炁，就在于混元一炁的唯一性。

正所谓昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。

混元一炁一分为四，那还是混元一炁吗？

以三清为例，他们都是来自盘古的混元一炁。

但斩出来后，三清还可以短暂合一，彼此意志压制冲突，但他们可以坚持的时间非常短，根本无法真正合为一体，重现盘古元神。