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第30章 南宗儒教购买高产农作物到大明耕种(第1页)

阴历十月中旬。

孔家大院内,青瓦白墙,庭院深深。

孔家家主正端坐在书房内,手中捧着一封由东厂宦官亲手递交的书信。

信封上龙飞凤舞的字迹,正是当今皇上的御笔亲书。

孔家主细细拆开信封,展开信纸,眉头微微皱起,目光在信纸上扫过。

信中写道:“朕欲将格物学纳入儒学教育体系,望南宗儒教鼎力相助,以弘扬国学,造福苍生。”

孔家主深知,这不仅是皇上的旨意,更是对南宗儒教的一次重大考验。

格物学,作为一种新兴的学问,虽有其独特的价值,但与传统儒学的融合,必然会引起许多争议。

孔家主放下信纸,沉思片刻,随即唤来家仆:“去,请南宗儒教的几位大儒前来孔家,有要事相商。”

不多时,南宗儒教的几位大儒陆续赶到孔家。

他们或是白发苍苍的老人,或是年富力强的中年学者,皆是当世之才。

孔家主将皇上的书信展示给众人,大家一一传阅,神色各异。

“皇上旨意,将格物学纳入儒学教育体系,诸位有何高见?”

孔家主开口问道,语气中带着一丝凝重。

“此事非同小可,若处理不当,恐会引起学界的动荡。”

一位年长的大儒首先发言,他是南宗儒教的泰山北斗。

“张先生所言极是。

格物学虽有其独到之处,但与儒学的核心理念相去甚远,如何融合,需慎之又慎。”

另一位大儒接着说道,他是孔家主的挚友。

“我认为,皇上的旨意不可违,但我们也要保持儒学的纯正,不可因一时之变而失了根本。”

第三位大儒发言,他是南宗儒教的后起之秀。

“孔家主,格物学虽然新奇,但皇上推行的格物学,与我儒学之道是否相容,还需深思熟虑。”

白发苍苍的大儒首先发言。

“确实如此,格物学重在探究自然之理,而我儒学重在修身齐家治国平天下,二者是否可以融合?尚未可知。”

另一位大儒接着说道。

孔家主沉思片刻,缓缓开口:“诸位所言极是,但皇上锐意进取,若我们固步自封,恐怕会失去与时俱进的机会。”

一位年轻的大儒站起身,从怀中取出一本书,“这是吏部免费发放的格物学书籍,大家不妨先看看,再做定夺。”

他将书递给孔家主。

孔家主接过书,翻开几页,眉头微皱,“此书内容确实详实,讲述了许多自然现象的原理,但与我儒家经典相比,似乎缺乏一些人文关怀。”

另一位大儒接过书,细细翻阅,“格物致知,诚意正心,这与儒学的精神并不冲突。

或许,我们可以找到一个平衡点。”

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