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那么问题来了。
许尚为何不直接把科举制度搬出来?
原因很简单……
在大秦学文识字是一种封妻荫子的特权,没有军功,你的后代就不允许识字。
所以。
科举制毫无意义,民智都尚未全部开启呢!
而且即便许尚把科举配套的宣纸研究出来了,也极难推的动。
因为宣纸加速了文字和学识的传播,动摇了关中军武阶层的荫子特权。
同时。
竹简也会因为宣纸的大量出现导致贬值。
天下贵族、豪族、富户都不会答应!
最后。
宣纸的主要作用是辅助全民教化,那就离不开儒家经典……
而当前儒家是不提倡随意传播先贤典籍的,他们会认为有违礼法,对春秋先贤是为大不敬。
综上。
宣纸、雕版印刷术等等,在大秦初期是推不动的。
阻力太大了。
所有人都不同意,即便始皇强行下令落实也没用的。
这就注定搞不了科举制。
只能把九品中正制搬出来顶一下了。
“才分九品,仕分浊清!”
许尚一锤定音的道:“九品中正制的品称,关中文武阶层和一统外客干才可以占据上三品和中三品的清官,茂陵子弟则只能担任下三品的浊官实吏。”
“除非茂陵子弟的政绩表现极好,方可提拔为中三品做为表率!”
“如此,地方郡县行政既有了源源不断的秦吏进行补充缺额,关中文武阶层的切身利益也没有太过受损!”
“两者兼顾,我大秦哪怕不能千秋万代,也能百年不衰!”
……
按照许尚的预估。
只要茂陵制度、九品中正制和清官、浊官制度能够顺利施行下去……再加上【华夏国运篇】的前三讲内容……
大秦的二世国运,理应延长至百年!
至于百年以后。
那就得看关中文武阶层的腐败程度,以及中原万民的怒火了!
……
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