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第183章 我执（第6页）

他并不知晓有此事，假扮鬼火阴兵，趁乱以毒攻毒，方法是不错的。

也没什么后遗症。

只不过会让许尚的论道过程，多点小麻烦。

“应公，你只知其一，不知其二。”

许尚顿了顿，接着述说：“鬼火阴兵最开始出现，死的人都漂在了泗水之上，一度使得人心惶惶，我秦廷打捞九鼎的计划也一再受阻。”

“以诡计对诡计，以阴谋对阴谋，这并无不可。”

“另外，关于令泗水改道诸事，这件事是没有商量余地的，九鼎归正，我等势在必行。”

“若应公和黄石公还有话说，我们可以打个赌，后续等泗水改道以后，就看豫州鼎能否出土……不成，自当是因为触怒了九歌神明，我许尚个人可以答应你们两件事，你们怎么说，我就怎么做。”

“若反之，我们成功打捞出了豫州鼎，就说明九歌神明宽佑庇护，你们也需要答应我两件事，如何？”

……

许尚顺势搬出了赌约。

九鼎关乎国祚正统，极其重要。

同时为了让阴阳家能够兼并楚地的巫觋文化，就必须让黄石公和应曜来起个头，公开表示赞同。

所谓民间巫祝淫祀。

正好与黄石公、应曜两大民间的顶尖隐仕，存在千丝万缕的关联。

因此。

这两人的名号。

许尚是用定了！

“呵呵，原来许公是打的这么个主意。”

黄石公调整了一下坐姿，整个人从紧绷状态稍微放松了一些。

话说到这个份上。

就相当于直接明牌了。

坐而论道，思想碰撞，注定只是一方面。

许尚真正的图谋，还是用阴阳家的名义框架，同化兼并整个楚地的风俗文化。

但这从某种角度来说。

也代表着楚地巫觋文化换了个皮，依旧传承了下去。

就像儒家八派，原本是奉子正一脉为正宗。

许尚通过一场血屠稷下，大力扶持了荀子一脉，进而促进儒家与秦廷内部的互相融合。

同理。

楚地巫觋文化换个阴阳家的皮，搭配楚系秦臣派系，背靠长公子扶苏，绝对是未来可期的。

而扶苏又是着名的深谙儒学之道。

即：扶苏的血脉身份，可以绑定阴阳家兼并的楚地巫觋文化。

扶苏曾经的名义师傅，以及过往十数年的所学，包括贤明诸事，都代表他跟儒家也有非常多的关联。

荀子一脉的儒家，再绑定李斯的法家一脉，进而辐射整个外客功臣派系。

综上。

当这些文化思想，派系势力互相挂钩起来以后，才能够与关中勋贵派系、军武勋贵派系达成一个较为微妙的平衡。

也能让大秦的文事，稍稍压过武事。

注意。

稍稍压过，这个很重要。