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第六百七十六章 家中不留房回来了当客人么臣妾似乎发现了一些事情（第2页）

如此一来，在阴山的魂魄，当然就会越积越多。

如果地藏王菩萨只是一个“说嘴”

的菩萨，这些残魂也奈何不得他...但如果当真是这样，地藏王菩萨也不会得到众生的信服与尊敬，甚至玉帝还亲自下旨将他敕封为幽冥教主，承认了他在冥界行事的合法性。

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要知道在佛门之中，能够得到玉帝这样高度认可的，那可当真是没多说。

也就只有佛祖与观世音菩萨等少数几位佛门大德，才在天庭之中挂职...其余的那些仙佛，其实根本入不得玉帝的眼。

不论如何，天庭才是正统，这一点是毋庸置疑的。

而天庭，其实代表了天道的意志。

那么对于天道而言，“转世投胎”

这样的权利，便只有地府的“六道轮回”

才有这样的权利，有些时候是天庭睁一眼，闭一只眼...当真要说起来，那些仗着修为亦或是自身背景直接转世投胎的，都是犯了天条的。

比如，灵珠子投胎的哪吒。

他就没有经过六道轮回，而是直接被送入到了殷夫人的怀中，且足足待了三年多才终于降生。

还有一些神仙也是如此，他们转世下凡，也都是一个念头，就下凡去了，并没有通过六道轮回。

而天庭之所以不追究此类事件，一方面是这事儿其实说穿了也并非是死罪，天庭这边儿人手本身也不够用，自然是优先处理别的紧要事务；二一个，也是天庭的普法工作不到位，其实很多修行者，压根就不知道天规都有哪些...人家就是依凭喜好行事。

正统一些的修行者，会用“道德”

来约束自身；但那些邪修，行事当然就是肆无忌惮。

不过这样的行为，在真君神殿设立，二郎神就任司法天生之后，就鲜有发生了。

就连太白金星、东华帝君以及赤脚大仙转世轮回，都是要去地府走一遭。

这放在以前，早就直接定点投胎了，哪里还需要经过六道轮回这一遭？

就好似天蓬元帅转世投胎，若非被打下凡间的时候，路上正好撞上了被大圣推翻太上老君炼丹炉中跌落出来的火砖，导致他偏离了航道...也不会错投猪胎。

这也是为什么他生下来就能拥有法力，且直接堕落成妖的一个重要原因。

若是经过地府流程，先喝一杯孟婆汤，然后再从六道轮回的畜生道转生出来，那么猪八戒或许会携带一些法力，但一定是不会留有前世的记忆的。

更别说还一口要杀了将它生出来的“母猪”

。

而在天蓬元帅之后，太白金星等三位大仙之前，还有文殊菩萨与金蝉法师，正在地府之中转世沉沦，不知何时才能明悟正身，超脱于红尘。

文殊菩萨的经历，其实几乎都大差不差，不论是贫贱还是富贵，总有一点是不会变的，那就是他的恃才放旷...而这一点，往往就是导致他英年早逝的罪魁祸首。

反观金禅法师，除了在第一次遇见了文殊菩萨，再加上自己的出身与开局确实也很难有所作为，早早就命丧黄泉之外，这第二次的转世，就要踏实很多了...如今正是作为一个乡下的穷小子，正在过着最寻常不过的生活，整日为了一日三餐与财米油盐，而四处奔波。

悟净也并没有用不会“转生大阵”

的事实，来做推诿与拒绝，因为他知道谛听那边儿，一定是早就有所准备的...

果不其然，随后他就听到六耳猕猴向自己说道，“三师兄，谛听已经将‘转生大阵’的布置方式，以及注意事项全都告知我了。”

六耳猕猴也是在征求三师兄的意见，如果三师兄觉着此事不可行的话，那六耳猕猴也绝对是站在三师兄这一边儿的。

但这事儿的无论如何使都是绕不过去的，况且悟净也认为谛听的法子确实可行，值得一试。

心中经过思索之后，便给出了自己的意见，“在行此事之前，要将这转生大阵之事，在真君神殿备案，同时还要上报天庭，告知玉帝，经过批准之后...”