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第七百五十一章 他缺少一个三藏圣佛这样的结拜兄弟你们一起上吧（第1页）

如果两洲之间当真起了什么争端，纵然是普贤菩萨说了不会袖手旁观，但他究竟要站在哪一方，恐怕还真不好说。

这对于普贤菩萨来说，也必定是个艰难的选择。

因为他一向不善此道。

佛门三大士之中，负责“理论”

的文殊菩萨，负责“宣传”

的是观音菩萨...而普贤菩萨则是负责“实践”

。

三大士分工明确且配合默契，故而普贤菩萨活儿一向不用动什么脑筋。

但是在这件事情上，普贤菩萨已经是提前感受到了为难之处，不过他并不打算对此视而不见，等略有闲暇的时候，可向观音菩萨请教一二，听听她可有什么见解。

李世民想要证道人王的事情，在三界之中早就不是什么秘密了，东洲与西洲的各大势力，对于此事也都有所耳闻。

只是他们大多不像是北俱芦洲小妖们，宛若惊弓之鸟，慌乱不堪。

甚至东洲此前压根没把大唐当回事儿，毕竟他们一向自诩“仙境”

，对于南洲那边儿的凡人，也实在是看不上眼，也不认为对方能够翻起什么浪花来。

就算是当年的三皇五帝，也只是在南洲称霸，尚且不敢染指东洲...他李世民凭什么？

东洲面对南洲之傲，早就根深蒂固，尤其是他们对南洲的固有印象，轻易也难以改变。

反而是西洲，一些小国家巴不得大唐赶紧进来...因为提前搭上了大唐这一趟顺风车的几个国家，那可是吃够了红利。

尤其是宝象、乌鸡与车迟三国。

原本的三位国主还在世的时候，其实他们还能勉强维持与大唐名义上同盟国的关系，毕竟他们三国的国主都是同三藏圣佛交好的，在三藏圣佛当年西行的时候，都想要同三藏圣佛结成兄弟，且将一半的江山的送给三藏圣佛...

奈何三藏圣佛已经是大唐天子李世民的结拜兄弟，且一心要去西天取经...实在是留不下。

但也正因为有这样一段香火情在，李世民对于此三国的态度，也都一向和善...双方之间的文化经纪交流，基本就没有断过，大唐驿站能够开遍西洲，也是他们三国鼎立支持才能顺利建设起来。

当然，大唐驿站的存在，也是一件能够让双方都互惠互利的事情，他们也没道理不支持。

但三位国主先后驾崩之后，这情形就大不一样了。

乌鸡国的太子还算是有些能为，但他们国中不拜仙佛，其实在这等仙佛横行的世界之中，就注定了处处充满限制...宝象国与车迟国就有些青黄不接了，不过前者有宝相国寺，后者有三清殿，情况倒也不算太过危急。

而且此三国之间，相互之间也结成了盟约...而后在得知大唐天子李世民成功度过天子死劫之事后，三国经过商议之后，便干脆拜大唐为宗主国，归附于大唐之下...未来无疑将会是“征伐”

西洲的桥头堡。

此三国放眼整个西洲其实并不算大，除了车迟国的疆域要更大一些，宝象国与乌鸡国的疆域，其实也就等同于大唐的一道之地。

西洲大的很，即便是当年的三藏圣佛从东走到西，其实至少还有三分之二的国家没有去到。

西洲那边儿不同于南洲，没有始皇帝的这样的狠人，他们那边儿的君王对于大一统，并没有什么太深的执念。

甚至许多小国家，就只是占领了一个城池而已，能够在辐射到的领土范围，也非常有限。

大概说起来，西洲的大环境，更像是东周时期的春秋战国，诸侯并列崛起...但因为灵山佛门的存在，他们并没有进入到相互吞并征伐的环节之中，而是勉强维持现状。

不过随着大唐文化深入传播，也在一定程度上唤醒了西洲人族的意志...只是佛门灵山过于强大，还不是他们这些小国能够忤逆的。

别说是西周的小国了，便是西洲第一大国天竺又如何？

也或许他们就在灵山脚下的缘故，但凡是对佛门有所不敬，便会招来报应。