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第四百七十八章 人在则薪火传陛下不好了（第2页）

皇城之中。

李淳风带着李承乾当面见了李世民，而李世民的一侧还有一位道士也在，此道不是旁人，正是袁天罡。

如果说李淳风是人教门徒，那么袁天罡便是道家传人，正也是先秦时老子在人间传下的道家。

巧合的是，他们两位还是至交好友，一同为大唐效力。

他们两个此前所行均不涉及朝政，只是观策天象，推演历法...但是如今西洲各国的皆将修士推上前台，他们两个便也不藏着了，直接在李世民面前表明了自己的身份，并且展露了一些能耐。

只是因为人教的关系，李淳风在人间行事，尤其是涉及到王朝气运的方面时，多有限制...故而是出身道家的袁天罡，更得李世民重用。

大唐朝廷第一个修行者衙门，其坐堂令官正是袁天罡，此衙门对外称不良人。

其中人员可谓包罗万象，三教九流皆有，其中江湖游侠最为众，认真说起来...其实这些游侠，很大一部分都有墨家的影子。

只可惜先秦墨家，早在就断了传承...又或者，只是看似断了传承。

他们技艺流传于工匠之中，而墨者侠风，更是影响江湖深远...少了的唯独是“墨”

这么一个名号。

儒术很重要，但对于现在的大唐来说，不够。

这是个妖魔鬼怪，神仙佛魔与人族共存的世界，开过了眼界的李世民，怎可能甘愿身受束缚？

别说是李世民了，就是西洲诸国的国主，不也是一个个的想要真正的当家做主？

明明已经是人君了，可偏偏脑袋上还有那么多的神佛压制，臣民百姓时不时就遭受妖魔袭扰...而他们却无能为力。

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可是自三藏法师走过路过之后，一切都在发生翻天覆地的变化。

就算是祭赛国，如今也都拥有了一些抗衡妖魔的力量，并非如同以往一般，见了妖魔只能束手就擒。

何况是大唐？

李世民从来就不个肯安于现状的君主，他的进取之心在古往今来的帝王之中，都是绝对能够排在前列的。

收拾了突厥人、征剿了高丽、拿下了吐蕃与乌斯藏国等西域诸国，大唐的疆域可以说已经远超秦汉之时，但李世民依旧不太满足。

他认为当年秦汉的疆土之所以没有如今这么大...是他们还没来得及去了解南洲之外的世界究竟有多广阔。

李世民的想法，李淳风与袁天罡是能看出来的，而对于这位重新焕发了雄心壮志的天可汗，其实他们两个却反而各持态度。

出身人教的李淳风相对稳健一些，认为李世民行事其实早已经超出了天机推演，若不能及时拉回正轨，未来将会愈发的混沌...未来如果混沌，那么对于人族来说，可不见得是好事。

而袁天罡虽然不说反对李淳风的想法，但在一定程度上也是并不认同的...所谓天机推演，本就是变数，只有过去已经发生过的事情，才是定不可变的。

过去乃定数，此三界共识。

即便是几位圣人与执掌一定天道权柄的圣人，也无法更改现下之过去。

换而言之就是，过去若被改变，那么就将会根此多出另外一个未来，而并不能直接反应到此时此刻。

而过去是定数的说法，也是基于本身之现在。

在袁天罡看来，自己此刻所处的世界，本就是一个变数的分支...只是对于此刻的他们来说，过去已然是永远的定数。

那么现在，袁天罡想要给未来的自己一些挑战...所以以他的个人立场，是非常支持大唐皇帝李世民，能够率领大唐称雄三界的。

实现上古人王之盛景，恐怕十分艰难，但并不妨碍以此为目标而奋进。

能让袁天罡生出这样的心思的，其实很大程度上是还是源自李世民的结义兄弟，圣佛唐三藏。

若无这位为大唐帝国最坚实的后盾...袁天罡的想法恐怕是要跟李淳风一样的，以稳健为主，先将大唐的基本盘稳固下来，才是重中之重。

可天赐如此良机，若当李世民驾崩之后，等太子李治继位...大唐再想要借助三藏法师的名号在三界行事，可就没那么容易了。

袁天罡甚至对未来的唯识宗与大唐能够共存，都保持怀疑态度。

圣佛的品行自然母庸置疑，可日后继位的那些皇帝之中，若是出些个不成气候的庸君倒也罢了...怕就怕出个年轻想干事的，若再对唯识宗与三藏法师生出忌惮之心，而另起了什么心思，那么对于大唐来说，恐怕是一场毁灭性的灾难。

毕竟对于一国帝王来说，他们总是不希望还有人凌驾于他们之上的...头铁仿佛成了传承，即便是有再多的前车之鉴，也依旧是不接受教训。

袁天罡或许想得比较长远，但其实也不无道理，只是这些他私下里并没有同旁人说过，即便是能穿同一件道袍的李淳风，他也始终没有透漏过只言片语。