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第五百六十四章 大唐依旧是那个大唐谛听 我有一个想法（第2页）

毕竟把人屠戮一空之后，也只能是剩下一片荒芜之废地...这显然不似大唐所求。

至于说移民过去...大唐的子民，又有多少真愿意背井离乡的？

李世民留给李治的一项基本国策就是，对付这些外族，文化上的征服，要比武力上的入侵，更加有效。

很显然，李治也是这样做的，并且颇有成效。

已经有许多地方，逐渐开始郡县化了，比如西域的碎叶城，便是第一批试点...甚至已经有了科举的名额，这就引起了西域各部的争相效仿。

人间的帝国王朝如何执政，其实他们这些神仙还是颇为在意的。

而对付地府来说，人间越是安稳，他们身上的担子，自然就要小很多。

毕竟一旦起了杀伐，地府总是最忙的一环...而和平发展的三界，少了那些在战场上横死的战魂，他们只需要完成生死簿上既定指标项目就可以了。

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“不知菩萨对此事，有何见解？”

地藏王菩萨毕竟是幽冥教主，虽然他出身佛门，但他也是佛门之中少有几位在天庭同样挂职的菩萨之一。

而在杨戬整理的“新天条”

之中，就有许多是来自这位菩萨的切实建议，让他本人也受益匪浅。

“阿弥陀佛。”

地藏王菩萨先是念了一声佛号，而后才向着杨戬说道：“出家人慈悲为怀，即便是受天道限制不能得长生的天子...似乎也没必要以‘死劫’来针对。”

既然是商议，那么各种意见总是要有的。

而地藏王菩萨，此番却是以自己佛门大菩萨的立场，给出了自己建议...显然，他是没打算往这个浑水里掺和。

更何况，李世民还是一个亲佛，即便他亲近的是三藏圣佛，但对于地藏王菩萨来说，却也没有什么差别。

三藏圣佛，也是佛。

李世民若当真能够执掌人间帝王权柄三五百年，那么对于人间的百姓与佛门来说，都将会是一个好消息。

而自己这个最大限度的宽泛建议，便是与天道“谈判”

时讨价还价的底线。

毕竟是涉及到了天道的事情，怎么可能让他们几个三言两句就决定下来？

即便是一个初定的“法案”

，那也是要得到天道的首肯之后，才能在三界试行。

二郎真君对地藏王菩萨的态度，大约有了一个了解，转而就看向了一旁的酆都大帝...

酆都大帝也十分干脆，他虽然也已经算是一个独立的人格，但同李世民那种被清除了记忆，且通过六道轮回投胎的化身还是不同的...他的性情与紫微大帝最是贴合，因此他的立场，同紫微大帝也几乎保持着一致...

或许也是因为李世民同样是紫微大帝化身之一，地藏王菩萨有多“仁慈”

，他的建议就有多“严格”

。

几乎是不给“李世民”

留活路的那一种，似乎李世民不在“死劫”