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看着诸葛亮的这个问题,萧盼盼在心里升起了一种意料之外,又情理之中的感觉。
其实她一直隐隐觉得,各时代的帝王将相大多都会本能的,对自己这个时代的某些事感到抵触,毕竟有些理念是天然的两不相容。
萧盼盼的这一感觉没有错,在公布了诸葛亮的问题后,一些人已经本能的害怕那个称呼了。
但这种抵触显然不属于诸葛亮这样的人,萧盼盼觉得要是诸葛亮生在近代,他肯定会和他们成为战友,最后在1949年的秋天一起走上天安门的城楼。
“关于这支部队是怎么形成的,这是个简单但又复杂的问题。”
萧盼盼一边回忆着历史,一边说道,“简单的回答是,这支部队成立的目的之一,就是要和无数的老百姓站在一起。”
的确是很简单的回答,简单到让各时代的帝王将相们都觉得这不可能,哪怕是在看着直播的岳飞和戚继光也觉得不可能。
什么样的军队会跟老百姓站在一起?能做到不抢掠百姓就已经是绝对意义上的强军了。
保护百姓这个概念也不是没有,但基本都只停留在保护家人,乡亲的阶段。
“我们时代的这支军队和过去任何时代的军队都是不同的,比如在军纪上,教员基本上定下了三大纪律,八项注意的铁律。”
“三大纪律是一切行动听指挥;不拿群众一针一线;一切缴获要归公。
八项注意是说话和气;买卖公平;借东西要还;损坏东西要赔;不打人骂人;不损坏庄稼;不调戏妇女;不虐待俘虏。”
随着萧盼盼的解说,光幕里出现了一支穿着简陋灰色布衣,脚下踩着草鞋的队伍,一边行军,一边唱歌。
歌词的内容就是这个三大纪律,八项注意。
看着这一幕的孔子,脑海中自然的浮现出了两个字,王师。
在各时代的将领看来这就不是军队,这是圣人。
他们不解的看着光幕里那些军人身上的着装,虽然不能说是破衣烂衫,但肯定很穷,肉眼可见的穷,这样的军队怎么可能执行这样严苛的军令?
戚继光也在思考着,如果让自己控制的军队执行这样的军令,需要花费多少的军饷。
无数的百姓顿时间明白了,为什么这个未来的女子从来都不怕这些军队,甚至为这样的军队感到骄傲,因为军队已经不欺负老百姓了。
诸葛亮仰头一叹,他大致想到了一些方向,继续提问道,“复杂的回答是什么?”
“这支军队是解答三千年未有大变局的一种具体表现。”
萧盼盼回答道,“时间走到了清末,国家和民族的危机不再是农耕与游牧的对立,而是海权与陆权的相争。
真正的社会竞争也进入到了农业与工业之间的竞争。”
“这种竞争的结局是不言而喻的,在工业革命催生出的战争机器面前,依旧停留在农业时代的中国毫无招架之力,而且是全方位的失败。”
“领土被列强瓜分,百姓被贼寇屠戮。
尽管有无数的仁人志士前仆后继,但数不清的救亡图存最终都变成了野心家们的一场交易。”
光幕里再次出现了近代军队对农业军队碾压式的战斗画面,甚至还有用符水,神打去对抗的火枪大炮的可笑场面。
但真的可笑吗?很多在乱世中求存的豪杰们看着这一幕,心中的悲愤油然而生,这种近乎于绝望的孤勇他们能够理解。
而这样的孤勇更让各时代的精英们体会到了一种难以言说的窒息感。
“正是在这样的环境下,觉醒的读书人越来越多,一个共识也在他们之间诞生了,他们要抛弃掉眼前的这个旧世界,他们要去建立一个新世界!”
这句话,瞬间让各时代心怀良知的文人感受到了一股发自内心的血勇。
“先觉醒的一定是从旧秩序中诞生出来的读书人,这不用讳言。”
萧盼盼坦率的说道,“这群人在觉醒之后,开始了大争论,也出现了大分裂。”
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