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第十九章 武运天上来一拳打回去（第1页）

山上人也称作“炼气士”

，炼气士主要以修炼世间灵气和大道心境为基础，将身外灵气凝聚体内，然后步步攀升，登临仙人之境。

一品之上，炼气士主要分为“冲道境”

、“金丹境”

、“元婴境”

、“玉璞境”

、“仙人境”

五大境界。

炼气士的第一个境界，冲道境，意为达到了真正的修道境界入门，开始修炼自已的道心和灵气，因此只有至少达到了这个境界才能够自称是“炼气士”

。

炼气士第二境，金丹境，和武夫的金身境类似，只不过武夫是用肉身塑造出一座金身，而炼气士则是将世界灵气化为已用，修炼出自身的灵气然后凝聚在丹田中结出一颗金丹。

比起武夫的丹田，炼气士的金丹只要一旦成型，外力便难以破坏，不仅能够凝聚修炼者所接触到的一切灵气真气，还能帮助其更好的发掘体内最大极限。

另外，炼气士金丹境又细分为“初乘”

、“中乘”

、“大乘”

三个小境界。

初乘金丹尚未稳固，因此是金丹境修士最脆弱的阶段。

等到了中乘金丹，金丹境修士才开始真正发力，开始凝聚体外灵气和体内真气。

最后直到大乘金丹，金丹境修士便可御风凌空，登高望远。

炼气士第三境，元婴境，炼气士需要将坚不可摧的金丹反复淬炼，直到婴丹内化，元神外显。

元婴境又细分为“小圆满”

和“大圆满”

两个小境界。

元婴境修士修炼到小圆满，便可养育出一尊阳神或是阴神，阴神是指修士的神魂脱离肉身，可在夜间神游体外，如同阴间的神灵法力极高。

而阳神乃天地显化，犹如白天的太阳光芒万丈，并且可以在白天自由脱离肉身神游天地，法力更是不可估量。

而当元婴境修士修炼到大圆满境界，便可尝试孕育出第二尊阳神或是阴神，此时的元婴境修士已经拥有排山倒海之势，颠覆日月星辰，掌控至少一方天地的山水气运，相当于半仙之姿。

炼气士第四境，玉璞境，这是炼气士五大境界当中最重要的一个境界，所谓“虽有玉璞，不琢不错”

，修炼到此境界的修士自身犹如一颗璞玉，如果不经过细细打磨，就和那些平庸石头并无区别，因此身在这个境界的修士大部分注重于修身养性，培养心境，稳固道心，追求大道。

玉璞境又细分为“内视”

和“纯粹”

两个小境界。

内视玉璞，正如内视自已的心境，观心境，道道心，断情欲，成大器，是为内视自已。

修炼到纯粹玉璞，便说明已经大道如常，心境如春，这个阶段的玉璞境修士，堪称无敌，最后只需要一个契机能够印证自身大道，便可突破至最后一境。

也就是炼气士的第五境，仙人境，玉璞成器，得道仙人。

修炼至仙人境的炼气士已经堪称陆地无敌，无限趋于天上仙人。

仙人之后，共有“登天凡人”

、“陆地神仙”

、“天降仙人”

、“准仙人”

、“大神仙”

、“真神”