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第104章 他们不曾留下名字却留下了千年的艺术（第2页）

“课代表？来干活！”

“上次的道德经给你机会没把握住，这次好好把握！”

“来了，来了！”

“其实这首诗相对来说还是好理解的！”

“他全篇的八句其实都是在写景！”

“但是写景会是作者的目的嘛？”

“如果这样的话，那李程就不是李程了！”

“野寺残僧少，山园细路高，交代了背景，说这个地方已经没有什么人了！”

“他从侧面在说这是个乱世的环境！”

“而这一句‘麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃’就很妙了！”

“妙在哪里？搞快点！”

“妙就妙在麝香鹿和鹦鹉这种东西在野外是很难见到的！”

“而且一个‘眠’、一个‘啄’字体现出了鹿和鹦鹉的惬意！”

“居然在秋天写出了春日的欣欣向荣！”

“这是用乐景写哀情？”

“是的！”

“这是全诗最关键的地方！”

“鹿本不知人间事，盖因山寺无人烟啊！”

“强啊！”

“这就对上了！”

“先前三藏法师的那段，刚刚说求佛何须上灵山，这里就把佛家的道场写的这么荒凉！”

“这是在说佛法其实并不是敬那高高在上的神佛！”

“因为求佛是无用的！”

“佛祖甚至连自已的几尺道场都庇护不了！”

“修行嘛！”

“修身才是主要的！”

“持身正大，见佛不拜又何妨？”

画面中时间迅速回归。

最终李程站在巨大的佛像前。

弹指一挥间，时间已过千年远！

这是李程开始了讲解这麦积山的每一个石窟佛像。

他说的很详细。

因为这是千年前的工匠历经了不知多少辛苦才做成的！

因为在这历史的长河中，他们可能连名字都已经丢失。

这一具具大大小小的佛像已经是他们曾存在过的最后证明了！

讲解着，李程走到一个台阶处停了下来。

“这是怎么了？怎么不走了？”

“兄弟，这可是千年前的台阶啊！”

“你想一下，千年前的那些工匠在这垂直的石壁上开凿出石窟放进佛像的难度？”

“你感受一下这斧凿石刻的痕迹！”