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14 学习班（第2页）

马尾松并不起眼，长在山坡上，终年常绿，开花也好，结果也好，没人会留意。

以前，有时在校园散步，见到掉下来的松子，我会拾起几颗，带回家中。

后来，我读到台湾作家周志文一篇回忆少年同学的文章，说这些一生默默无闻的人，犹如“空山松子落，不只是一颗，而是数也数不清的松子从树上落下，有的落在石头上，有的落在草叶上，有的落在溪涧中，但从来没人会看到，也没人会听到，因为那是一座空山。”

我觉得他说的是实情。

但想深一层，即便不是空山，即便人来人往的双江市委党校，我们又何曾关心那一颗又一颗松子的命运。

在我们眼中，所有松子其实没有差别。

一批掉了，零落成泥，另一批自然生出来，周而复始。

世界不会因为多了或少了一颗松子而有任何不同。

松子的命运，大抵也是人生的实相。

如果我注定是万千松子的一颗，平凡走过一生，然后不留痕迹地离开，我的生命有何价值？如果我只是历史长河的一粒微尘，最后一切必归于虚无，今天的努力和挣扎，于我有何意义？

每次想起这个问题，我的心情总是混杂。

有时惶恐，有时悲凉，有时豁达，有时虚无。

更多的时候，是不让自己想下去，因为它犹如将人置于精神的悬崖，稍一不慎便会掉下去。

我于是退一步问，为什么这个问题总是挥之不去，总是如此影响心情。

渐渐地，我明白了，我其实不可以不想，因为我是人，有自我意识和价值意识。

我如此清楚见到自己在活着，见到当下眨眼成过去，见到自己作为独立个体在默默走着自己的路。

更重要的，是我无时无刻不在衡量自己的生命。

我们心中好像有杆秤，要求自己每天要活得好。

我们认真规划人生，谨慎作出决定，珍惜各种机会，因为我们知道，生命只有一次，而生命是有好与坏幸福不幸福可言的。

我们不愿意活得一无是处，不愿意虚度华年，意义问题遂无从逃避。

难题于是出现。

从个体主观的观点看，我自己的生命就是一切，重如泰山。

我的生命完结，世界也就跟着完结。

我是宇宙的中心。

但只要离自己远一点，从客观的观点看，我又必须承认，我只是万千松子的其中一颗。

听着市委组织部段学敏副部长娓娓动听的声音，深入浅出的报告，全场鸦雀无声。

大家觉得，市委组织部段学敏部长虽然是高官，但是确实有水准，讲述的很实在，一点也不空洞。

段学敏副部长笑眯眯望着大家，说：大家觉得我说的实在不？要是不想听的，可以先出去休息，等着晚上聚餐，可以多灌我两杯。

还要指着我鼻子责骂，说你这个不知趣的女妖精，就在台上讲啊讲，耽误我们大家的宝贵时间。

嘻嘻嘻，在这里，我先说对不起了！

又是一片巴掌声。

段副部长笑了笑，说，那好，既然大家还给我面子，我就不知道好歹了。

下面继续：我的生命完结了，世界仍然存在，一点没变。

我的生命如微尘滴水，毫无分量，很快遭人遗忘，后面有更多来者。

这不是什么难以想象的事。

每次我看到某个病人逝去，有时候我也去殡仪馆，当我目睹至亲好友片刻化成灰烬，当我返回闹市，再次面对笑语盈盈的人群，我总有难言的伤恸。

那一刻，我看到生的重，也看到生的轻。

既然我们的人生路线图早已画好，这中间的曲曲折折，真的有分别吗？

我想我们总是相信，那是有分别的。

对，即使我是长在深谷无人见的松子，终有一天跌落荒野化成泥，我依然不会接受，我的人生和他人毫无分别，更不会接受我的人生毫无价值。

但这是自欺吗？我们是在编织一张意义之网安慰自己吗？我不认为是这样。