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第127章 金蝉子该怎么玩（第2页）

“我的建议如下，第一是地缘分割。”

光幕里出现整个青藏高原的地形图，“吐蕃政权控制的地区可以分为两大块，一是安多藏区和康巴藏区，他们在这个政权的外围，连接甘肃，四川，云南，也是整个青藏高原最富裕的地区。”

“第二块就是卫藏地区，占据西藏的大部，也是吐蕃政权的核心区。

但这块地方穷啊，穷得只能看藏羚羊呲牙了。”

李世民笑了，这是谁想出来的形容词啊？

“卫藏区需要靠安多和康巴藏区来输血，同时，这两块地方又是吐蕃攻入河西跟川蜀的跳板。

所以，您需要人为的青海湖这一片，制造出一个新的行政单位出来，同时成都地区的行政规划也要扩大，目的是把吐蕃压缩在卫藏区里。”

李世民点头，这个方法他已经考虑到了。

“第二个配套措施，之前在讲草原时已经说过了，新造的人。

要让这两个藏区进入到丝绸之路的利益链条中来，和他们分润这其中的收益，同时用手工业中心和国民待遇将他们逐渐划入到真正的大唐统治之下。”

“你们的时代做不到我们时代那种救世主般的壮举，但你们的文明等级绝对高过了他们，只要能把那些藏民当人看，我相信这件事绝对能办的下来，对草原的人民也是一样。

只要能让这两个藏区的百姓心向大唐，他们就会天然的去对抗松赞干布的统治。”

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“此法需良吏。”

魏征这时开口道。

李世民一叹，回应道，“什么方法都需要良吏。”

“第三个配套措施，宗教对抗。”

萧盼盼继续说道，“松赞干布既然用了佛教来管理政权，您也可以用佛教来对抗啊，用魔法才能打败魔法。

开玩笑，您手上可是有如来佛祖坐下二弟子，金蝉子的哦！”

李世民一愣，啥玩意儿？他当即询问是怎么回事。

“此人姓陈，名祎，洛阳缑氏人。

13岁出家，21岁受具足戒。

曾游历各地，参访名师，学习各种佛经理论。

贞观三年，出西域到中印度学习佛法，后带回来大量的佛经，成为一代佛学大师。”

“我告诉您怎么玩这位金蝉子。

“萧盼盼颇有些兴奋地说道，”

第一造神，这位大神都不用您造，他干的事本身就是一个超级传奇。

第二，建立唯一性的佛教正宗和佛教中心，全世界的僧人只有得到大唐佛教中心的认可，比如发个度牒什么的，才是真正的僧人，其他的都是假的。”

“第三，派佛法精深的大和尚入驻安多和康巴藏区，宣扬真正的大唐佛法。

想学真的佛法，就只能来长安，来洛阳留学取经。”

听到这的李世民也兴奋了，“快，快去把这位金蝉子给朕找来！”

“宗教对轰的局面定下后，就要搞一搞如来佛转世了。

您可以是大唐的皇帝，也可以是草原的天可汗，为什么不能是佛家的如来佛转世呢？毕竟金蝉子的确可以成为您的徒弟啊。”

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