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赛缪尔把脑海里的知识(一半以上是御知储存的)抽了出来:“但是古希腊里的斯芬克斯,似乎都是狮身人首。”
初弥:“没错。
因为古希腊里的斯芬克斯只有狮身人首一种形象。”
何满也被勾起了好奇心,“这两者有什么渊源吗?”
初弥倒也不介意解释得更清楚一些,她从何满的身上,看到了女萝和甘棠的影子,因为她对何满也多了几分耐心。
初弥:“斯芬克斯这一形象最初形成于古埃及,古希腊人承袭了这一形象。
不过,古希腊只承袭了第一种半人半兽的形象。
至于为什么古希腊人放弃了其他两种形象,与古希腊神话的特性有关。”
说完少女对上三双充满求知欲的眼睛,让她莫名有种当初站在播放ppt的屏幕前进行论文答辩的感觉。
而现在ppt上的内容实体化了,就是她们面前的斯芬克斯甬道。
少女捏了捏笼住自己手掌的少年的手指,原本打算到此为止的解释,只能继续说了下去。
“如果你们了解过古希腊的神话体系的话,应该会发现古希腊的神与其他神话体系中的神并不相同。
如果说神在大多神话体系里是高洁、仁慈、神圣、公平的化身,那么古希腊神话体系中的神,则充满了“人性”
。”
少女的声音清清泠泠,如细雨薄雪,在这干燥的气候下,让人如沐春风,何满和何渊不由自主地点点头。
赛缪尔扯扯嘴角,似笑非笑道:“人性中所有在世俗中被划定为糟粕的那部分,嫉妒、残暴、仇恨、贪婪、傲慢、口舌、杀戮、淫欲……都能在这些所谓的神身上体现,甚至因为没有约束,更为突出。”
何满:虽然但是,哥么你身上的“糟粕”
也不少啊。
你确定其中有部分不是按照你自己身上的特质说的吗?
初弥颔首,倒没有反驳少年的话。
某种意义上来说,除了具有完美的容貌以及某些特殊的力量外,古希腊的有些神,确实是“不道德”
“犯法甚至犯罪”
的“集大成者”
。
不过,所谓的神,确实也不受伦理道德法律法规的约束就是了。
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