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第197章 与花木的邂逅二（第1页）

老槐

站在窗口，我的目光又不禁被那棵粗茂的老槐树吸引过去。

来这里已经好几年了，一直没有注意到它，直到后来我才在别人的谈论中知道在这个院子里竟有一棵老槐树。

但至于多老，谁也不太清楚。

去年我跟孩子在院子里玩，看到关于这棵老槐树的碑文，才知道这棵被称为古槐的树，竟栽植于唐代，至今应该有近二千年的历史了。

我不禁对这棵老树肃然起敬，它那博大的树冠、粗壮的树杆，岂止是个“古”

能概括得了？倒觉得“玉”

用在它的身上比较贴切，因为它的色彩，它的灵气，它的气息以及它沉淀的古韵，与玉竟如此相似。

它的枝条舒展得是如此自然，也许自然，那浓密的叶子才会如此烨烨生彩。

它又那样充满勃勃生机，谁能看得出，它是一位历经千年的老者？而这棵树生长在一个角落中，并不容易被发现，它又是那样孤独。

它的身边没有其他的树，陪着它的只有好些没有生气、冷漠乖僻的楼墙壁，这在这样孤独的环境晨，它却用心地生长着，一年年加粗，一年年枝繁叶茂、展示它的灵气，又岂是一年半载的锤炼？

不知这棵古树是否真参透了生死的轮回才会这样长寿，姑且这样认为吧，毕竟它是树，不会像人那样有思想，会思考。

它只知道自己长在土里，见到阳光就要繁茂成长。

于是春天发芽，夏天繁茂，秋天枯黄，冬天休养，一年年就这样轮回地生息。

或许它也不知道，它创造了奇迹，那是生命的奇迹，而这个奇迹还在一直继续。

是啊，这难道不是一种境界，作为一个人，谁能达到这样的境界呢？从古往来，或许有一个人，他就是老子，因为他达到了这样的境界，被人们传说升仙，人们还称他为太上老君的称号。

我一直在琢磨着他所指的“无为”

，或许其本身的含义并没有字面上的意思那样简单。

因为既然已经是无为了，应该少智、纯朴、简约、寡陋……在陶渊明的笔下的“桃源”

那是一个理想的社会，但是从逻辑上又似乎讲不通。

如果人们没有智慧单靠劳动，又如何造物生美，让瓜果飘香，让科技之花美化人们的生活？也许在很多情况下，理念和现实并不一回事，一个弱智的人，他虽然什么都不懂，那应该是一种无为的境界，但谁又愿意去做那样的弱智者？所以老子所提到的无为应该是一种“境界”

，是以人性的善良为基础的自我的完善，是一个不断自我修养的过程。

就拿老子来说，他当时掌管周朝的图书馆，天天与书为伴，那是多么幸运的事啊，书读得多了，必然会明智通达，而且在不断地对生活感悟、认识中，他就会达到了“无为”

的境界。

于是他敏锐地体悟到社会是什么，人性是什么。

也许是因为这样的参透，他骑着青牛，西出，达到了每个人梦寐以求的境界。

但神仙毕竟还只是传说，能每天与书为伴，就像这棵树有了土壤、水分和阳光，让自己不断地壮大，伴随着岁月的流转，生命才更焕发青春的活力。

所以孔子那样感叹地评价老子“神龙见首不见尾”

是多么精髓，这应该是读书境界的最高评价。

老树、文化、历史、古韵……就这样连绵不断，就这样一直一直地传续。