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第167章 漫天要价（第3页）

于是杨伟起了坏心眼，他没事去附近几个县城，寻找流浪的姑娘。

终于有一天，杨伟捡了一个姑娘回来，成功让姑娘受孕，待到七八个月的时候，将姑娘掐死，剖腹取胎。

姑娘的尸体，杨伟也没放过，弄个冰柜给冻起来了，万一以后再有老板要，他也不用再去四处找材料了。

可以说，杨伟是被金钱迷了心智，丧失了人性。

听完杨伟媳妇的讲述，马师傅还是不想帮，他道：“你这个事，不好办，我不知道是谁让你用红棺下葬的，用了邪术，解铃还须系铃人，你让他继续操办杨伟的丧事吧，完事后，找个空地，做个祖坟。”

“马师傅啊，你得救救我呀。”

“救不了，仙家不庇，妖鬼离心，无论是哪条，你这一关都不好过，办完丧事，别出门了，躲一天是一天，挺过两个月，或许还有活路。”

说完，马师傅直接赶人。

杨伟媳妇哭的十分凄惨，恋恋不舍地走了。

“师父，人胎泡酒，还有这种说法吗？有什么功效？”

“有，以前的医书，以人为药的方子不少，天灵盖、血液、人牙、干尸，都可以入药，现在都给删掉了。”

“接下来，怎么办？”

“什么怎么办？”

“杨伟媳妇会死吗？”

“不好说，山里的仙家，我去说和，至于姑娘的厉鬼，我就无能为力了。”

我也是该死，直接问：“你斗不过吗？”

“人都死了，还不人家化鬼报仇吗？”

我突然觉得马师傅说的好有道理。

马师傅继续道：“其实我想让杨伟媳妇去庙里躲一段时间，但是吧，这样的人，去哪都没用，还坏了庙里的香火。”

“可耻、可恶、可怜。”

“老子让他去庙里是烧香拜佛，又不是坑那大和尚。”

我急忙解释道：“不不不，师父，我说杨伟媳妇呢。”

马师傅呵呵一笑道：“一家人，有人种因，就得有人吃果，这件事，还得落在咱们爷俩身上，等等看吧。”

“咱们没有尼姑庵，要是有，杨伟媳妇出家也行。”

我和马师傅越聊越偏，话赶话聊到了佛教和印度教。

印度教的寺庙里面有圣女，就是那种庙里的少女，生活在庙中，受到香客的跪拜。

这是白天的工作。

晚上干啥？

此后僧人睡觉，满足僧人的生理欲望。

在他们的观念中，僧人是神灵的使者，所做的一切事情都是神明的意思。

说简单点，圣女就是僧妓，但不只为僧人服务，有的香客花了足够的钱，也可以和圣女春宵一夜，美其名曰洗脱罪孽。

我觉得马师傅讲的挺有意思，好奇道：“师父，那修女是啥意思？”

马师傅毫不犹豫地给了我一巴掌，笑呵道：“我告诉你，啥玩意都没有道教真实，咱就自己修仙，自己玩自己的，多好。”

“师父，我听你的意思，说的好像不是道教呀。”

“他妈的，老子说的是中心思想，你懂个屁，再说了，随着朝代更迭，道教越来越不行了，明朝还有一些高人，到了满清，道家彻底不行了，你是遇见我了，我还能教你一些。”

“师父，您和你师父来东北干什么？”

“当年师父是牛鬼蛇神，不受人待见，不来老林子里躲躲，还能去哪，你得拥护什么，爱什么，这样才能有一席之地，不是我吹牛逼，现在的无论多牛逼的道士，放在唐宋时期，连个边角料都算不上，精华早就失传了。”

马师傅说话的状态，让我觉得他又背着我喝酒了。