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(杀了他也得说是天恩),流配夜郎,忆念旧时交游,写下自已的心情,送给江夏的韦太守良宰。
旁边的叶璇玑,即墨晚晴,天权圣君全部惊讶曹大器的行为,这小子这么肯定这首诗能引发天地文气?
毕竟文气宝纸还是很珍稀的,要花费很多银子。
曹大器直接在宝纸上开写:
天上白玉京,十二楼五城。
仙人抚我顶,结发受长生。
曹大器刚写完前四句,文气宝纸直接金光乍现,直接引发了天地异象。
大量的文气开始向曹大器涌现,但是出乎意料的是,并非儒家的浩然正气!
而是道家的后天之气!
甚至掺杂着极少量的先天之炁!
先天之炁,被道家视为生命的本源,与天同道,不生不灭。
先天之炁在人体内表现为一种生命能量,与人的精神状态、生命活力和健康状况密切相关。
李白写这几句开头,其实是在表述他谪仙人的身份,即便被流放,仍然不减其豪放浪漫的心境。
曹大器写下这几句,则是直接被天道的道家思想认可,赐他少量的道家本源先天之炁,以及大量后天之气。
旁边的三人则是呆呆的看着眼前不可思议的一幕。
“仙人抚我顶,结发受长生。”
天权圣君不停反复的念叨着这一句。
文人引发天地异象的时候,旁边的人也会带来微小的好处。
天权处于一品圣君很久了,想成为超品,几乎不可能,除非他自已创立新的教派思想。
并且用新的思想提升实力,才能晋升超品。
如果学习前人的思想,最多只能半圣,儒家道家都是如此。
但即便如此,也给天权圣君带来了极大的好处,那一丝丝明悟,让他感觉多年未曾提升的实力,隐隐有松动的迹象。
曹大器很震惊,他才写了一个开头啊!
怎么就反应这么大,这首诗这么吊的吗?
其实还有一个重要的点就是,写诗词的时候,旁边的人,也会对获得的文气有重大影响。
也就是说,诗词获得的文气是分为两个阶段,第一阶段是诗词本身的含金量,第二阶段则是传唱度,影响度。
如果一首诗词平平无奇,但是传唱度极高,即便他平平无奇,获取的文气也会很多,只不过第二阶段的文气增长是个缓慢的过程。
而如果写诗词的时候,旁边全是大儒,他们对你的诗词评价极高,那么获得的文气自然更多。
因为,大儒们的影响力那是极大的。
而曹大器写这首诗词,旁边可是三位道家举足轻重的人物,他们的认可,也是很重要的。
随着三位道家高人的认可度增加,突然,曹大器脑海中显示一条信息。
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