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男人带着唐毅来到茶室找服务员要了个包间,点了壶上好的碧螺春。
二人落座,男人淡淡的道,小友可知这玉蝉的来历?
唐毅摇摇头,表示不知道!
男人缓缓道。
这是汉代的汉八刀含口玉蝉。
汉八刀”
是中国玉雕技法中十分有特色的技法,是葬玉文化带来的产物。
秦汉时期,在玉器制作上,一变纤巧繁细的作风,表现出雄浑博大,自然豪放的艺术风格。
“汉八刀”
的代表作品为八刀蝉,其分为佩蝉、冠蝉和“治”
(琀蝉),八刀蝉的形态通常用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,俗称“汉八刀”
,其“八刀”
表示用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了饱满的生命力。
也就是说汉八刀是指一种刀法简练的工艺风格,而不是一个工艺专用名称,更不是专指某一玉器。
汉时人多以玉蝉作琀,寓意非常明了。
蝉由地下洞出得生。
除《后汉书·礼仪志(下)》写“饭含珠玉如礼”
的“礼仪”
意思,玉蝉在亡人口中,无非是要亡人“蝉蜕”
复生,灵魂延续,它的形象是收敛着翅膀的。
又有一功能说,清徐珂撰《清稗类钞》正文注:“口实曰琀。
古人多以水银殓,因水银性活易流,遇玉则凝,故用玉以塞之。”
后来作为琀蝉的物件上也是没有孔眼的,个别玩玉的人非要在蝉的双目间吻部打眼穿绳佩戴,也不会招致反对。
琀有玉蝉,但并非所有的玉蝉都是琀,因为有着太多的第一回工艺上就已经打了孔眼的玉蝉,它的作用原本是为了活人佩戴。
一般玩玉的人和部分研究者一律叫它们“汉八刀”
。
男人喝了口茶又道,小友你看看这玉蝉有没有孔洞?
拿出玉蝉唐毅观察了一圈并未发现孔洞。
我草,这特么是死人用的东西,唐毅惊叫道。
男人道,小友不必害怕,你看这玉蝉表面温润内无血沁,近代定是有人把玩过,虽然以前是死人用过的东西。
但经过人手把玩多年,现在已是无关大雅。
这个玉蝉品相完整,虽然不是精品,但也是不可多得的好东西,如果小友想出手愿意出价一百万收购。
多少??????听到这个价格唐毅下巴都要掉地上了。
男人在次重复,我出一百万收购。
我滴个亲娘哎,,这个小小的玉蝉竟然值一百万。
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