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没了!”
看着妹妹恼羞成怒气急败坏的样子,戚施乐了,于是继续调侃道:“妹子,咱苗家姑娘讲究直来直往,可不兴红脸的,喜欢就喜欢,没什么不好意思的,又不是那中原女子,讲究个女追男隔层纱,喜欢还要扭捏含蓄,多没意思。”
苗采缇气得直跺脚,一把夺过哥哥手中的茶碗朝着地上一泼。
“让你嘲笑我!
你别喝了!”
“好了好了不闹了,说正经事情吧?”
白阿虺连忙过去扶苗采缇坐下,之后转身询问丈夫,那黄符纸有什么不一样的地方。
戚施却解释这符纸不一般,说那少年根本不是什么道士,而是祝由一派的传人,这些符也不是什么道家符篆,而是祝由医家治病驱邪的药符。
“药符?符还能当药吃吗?”
苗采缇缓过神来,好奇的望着兄长手中的符纸。
戚施解释说,祝由一派的药符和道家的符篆有所不同,这药符是祝由医家施展祝由术时化符水用的,有驱邪解瘟的功效。
祝由郎中给人瞧病时会将药符点燃,化成符水给病人喝下,从而达到药到病除的功效。
而茅山符篆和祝由药符的区别也很明显,茅山符篆的符头大多是以敕令为主,讲究个令行禁止,镇服威慑,而祝由药符则多是以雨、鬼、尚、食、四个字为符头。
所谓符头,也就是符篆的上半部分,道家符篆的开头便会以敕字相交叉,以令字为符身,接下来才书写符篆的内容。
而祝由药符则是在符纸的开头以雨鬼尚食四个字为开头,这每一个字都代表不同的效果,暗含祝由医家君臣佐使的治病理念。
听到这里,苗采缇越发好奇,连忙追问。
“有什么特别之处吗?”
“当然有,祝由药符,以雨字为君,以鬼字为臣,以尚字为大将,以食字为精兵,剩下的地方写以其他不同的字充作先锋,你看这张药符上符头写着一个雨字,左边写着一个鬼,右边写着一个龙,那么这张药符就是用来医治鱼刺鲠喉的,再看这张,右边写着一个凤字,就是用来医治鸡骨鲠喉的,”
苗采缇听完还是有些不懂,见妹妹仍旧不开窍,戚施于是解释道:“龙游浅水则化为鱼,凤栖草窝则为鸡,明白了吗?”
“原来是这样。”
苗采缇恍然大悟。
此时的苗采缇心想,这中原一带还真是卧虎藏龙,不仅有精通茅山秘法的茅家传人,更有精通祝由术的有为青年,若是日后有机会在遇到那年轻人,一定要跟他好好讨教讨教。
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