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叶子实在想不通杨卫国为何要不惜一切代价去保护那个神秘莫测的“惩罚者”
!
这到底是出于何种原因呢?难道说,在杨卫国心中,这个“惩罚者”
比他自己的生命还要重要不成?
叶子不禁陷入了沉思之中,试图从过往的点点滴滴中寻找答案。
然而,无论她怎样努力回忆,都无法找到一个合理的解释。
或许,杨卫国与“惩罚者”
之间存在着某种不为人知的秘密协议;又或者,“惩罚者”
掌握着关乎国家安危的重要情报,所以杨卫国才会义无反顾地守护他……无数个可能性在叶子脑海中闪现,但每一种猜测似乎都难以自圆其说。
面对如此扑朔迷离的局面,叶子决定不再胡乱揣测,而是选择相信杨卫国这么做一定有他的苦衷和道理。
毕竟,杨卫国一直以来都是一个值得信赖、勇敢无畏的人。
既然他已经做出了抉择,那么作为朋友和战友的叶子,唯有全力支持并协助他完成使命。
今天刚好自己要去上心理学的课程,本来想去问郭教授的,但是对方今天比较忙。
就没有办法问郭教授了,这时小尹走了过来看到叶子一脸严肃的样子,就问对方怎么了。
叶子就把自己的想法告诉了小尹,小尹听后说:“这个我听郭教授说过,犯人也是社会的一部分:犯人因为各种原因,如年少轻狂、犯罪单位、精神障碍等,可能会犯罪。
社会应该通过教育、康复和监管等手段,帮助犯人在服刑的同时,心理上得到调整,尽可能地让他们回归正常社会。
受害人的心理保护:在面对犯罪时,受害人可能会出现偏激的思想等负面反应。
这些反应不仅不能解决问题,还可能影响受害人的心理健康。
社会应通过司法制度、教育和心理疏导等手段,提高受害人对犯人的容忍和理解,从而更好地保护受害人。
道德和人文关怀的体现:在处理犯罪问题时,应体现社会的价值观和人文关怀,寻找受害者和犯罪者的平衡点。
这不仅有助于犯罪预防,也有助于每个个体的心理健康。
而且你所说的这种情况,在他看来,对方分明是在施以援手,自己若是恩将仇报、背信弃义,那岂不是不仁不义之举?如此行径,对于那些重情重义、一诺千金之人而言,无疑是一种彻头彻尾的背叛!”
叶子又继续问道:“但是,就为了所谓的道义连命都不要了吗?”
小尹继续说:“这就是所谓的仁义道德,仁:仁是儒家思想的核心,强调人与人之间的相互友爱、互助、同情等。
它是一种道德范畴,要求人们尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人,是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
义:义指的是做人的原则和道德标准,是一种对行为的规范和约束。
它要求人们遵循正义、公平、不偏不倚的原则,如孟子所说“舍生取义”
,即为了追求正义可以放弃生命。
道:道在这里指的是按照科学的正确道路办事,不犯错。
它引申为顺应自然规律,不违背天理,强调人们的行为应遵循自然法则和社会规律。
德:德是人们共同生活及行为的准则和规范,品行和品质的体现。
它要求人们按照道德规范行事,如孔子所说“复礼、克己、孝悌、爱人”
,强调个人的修身养性和对社会的贡献。
并不是所有的人都是自私的,也不是说有文化的人才懂得仁义道德,礼义廉耻。
有很多的人根本就比不上那些可能接受的教育不如自己的。
有很多的伪君子存在,人间难测,是因为人心虚伪、善变。
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