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第165章 悟道（第3页）

半个小时，眨眼而逝，大门被缓缓推开。

张弘俊刚看着已经守在门前的叶铭，有些惊讶。

“你来的好早啊！”

“前辈早！”

叶铭礼貌的打着招呼。

和张弘俊刚打过了招呼，就回到位置上，开始接着看书。

他这回做了两手准备。

一方面是讲述突破术法四重的心得，一方面则是有关六腑的术法心得体会。

他将一摞又一摞的书放在了桌子上。

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然后就慢慢开了下去。

术法四重的书籍已经没有太大的补充了。

基本上他能了解的都已经了解了。

反倒是六腑有关的书籍很有深意。

但是给他最大惊喜的，却不是这些异人书籍，反倒是一个凡间医师的作品。

一本名为《人体奥秘》的书籍中记载了如下的一段话，深刻的将五脏与六腑的关系阐述。

“人体是以五脏为中心，以六腑相配合，以气血精津液为物质基础，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个统一的有机整体。

此即五脏一体观。”

简单来说，书籍的作者认为，五脏不是单纯的五个脏器的概念，五脏应该是人体生命的中心，与人体各组织器官和生命现象相联系。

胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六腑，为五脏之表；

脉、皮、肉、筋、骨五体，为五脏所主；

面、毛、唇、爪、发五华，为五脏所荣；

舌、鼻、口、目、耳及二阴五官九窍，为五脏所司；

喜、忧、思、怒、恐五志，为五脏所生；

神、魄、意、魂、志五神，为五脏所藏；

汗、涕、泪、涎、唾五液，为五脏所化。

它们又与五脏一起分属于五行，并按照五行生克制化，按照五行互藏的规律而运动变化。

这些话给了叶铭很大的感触。

自己的眼光太过狭隘，把五脏限制在了一个很小的领域之内，甚至连张太元也犯了这种错误。

“如果师父领悟到五脏的真意，起码……”

叶铭想起安期生那比太阳还要耀眼的身影，到嘴边的话改为了。

“能给安期生一拳吧。”

叶铭隐隐有了想法，他接着看下去。

“六腑数量为六，但实际上与五脏一般也对应五行。

木：肝、胆。

火：心、小肠。