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半个小时,眨眼而逝,大门被缓缓推开。
张弘俊刚看着已经守在门前的叶铭,有些惊讶。
“你来的好早啊!”
“前辈早!”
叶铭礼貌的打着招呼。
和张弘俊刚打过了招呼,就回到位置上,开始接着看书。
他这回做了两手准备。
一方面是讲述突破术法四重的心得,一方面则是有关六腑的术法心得体会。
他将一摞又一摞的书放在了桌子上。
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然后就慢慢开了下去。
术法四重的书籍已经没有太大的补充了。
基本上他能了解的都已经了解了。
反倒是六腑有关的书籍很有深意。
但是给他最大惊喜的,却不是这些异人书籍,反倒是一个凡间医师的作品。
一本名为《人体奥秘》的书籍中记载了如下的一段话,深刻的将五脏与六腑的关系阐述。
“人体是以五脏为中心,以六腑相配合,以气血精津液为物质基础,外连五官九窍、四肢百骸,构成一个统一的有机整体。
此即五脏一体观。”
简单来说,书籍的作者认为,五脏不是单纯的五个脏器的概念,五脏应该是人体生命的中心,与人体各组织器官和生命现象相联系。
胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六腑,为五脏之表;
脉、皮、肉、筋、骨五体,为五脏所主;
面、毛、唇、爪、发五华,为五脏所荣;
舌、鼻、口、目、耳及二阴五官九窍,为五脏所司;
喜、忧、思、怒、恐五志,为五脏所生;
神、魄、意、魂、志五神,为五脏所藏;
汗、涕、泪、涎、唾五液,为五脏所化。
它们又与五脏一起分属于五行,并按照五行生克制化,按照五行互藏的规律而运动变化。
这些话给了叶铭很大的感触。
自己的眼光太过狭隘,把五脏限制在了一个很小的领域之内,甚至连张太元也犯了这种错误。
“如果师父领悟到五脏的真意,起码……”
叶铭想起安期生那比太阳还要耀眼的身影,到嘴边的话改为了。
“能给安期生一拳吧。”
叶铭隐隐有了想法,他接着看下去。
“六腑数量为六,但实际上与五脏一般也对应五行。
木:肝、胆。
火:心、小肠。
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