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第168章 活的长但是死法多（第2页）

“那个时机是霁无瑕……”

靖沧浪听明白了，玉菩提会设计的这个方法的启动点就是霁无瑕，那么霁无瑕这个变数他又是在什么时候知道的？

是在波旬三体突然结合的时候？还是再早一点，波旬被强行撞开的时候？又或者更早之前，在玉菩提圆寂的时候……

如果真的按时间的可能性推算，这个计划的诞生，恐怕没有众人想的那么简单。

波旬从前的几次破封，玉菩提的魂魄是一直都在的，那些时候他多数都是不作声，此后一直到先天人隐居世外，除了佛门高层，已经有很多人都忘了玉菩提的存在。

若不是这一次佛界用天佛原乡当做连通点，他们还真想不起来玉菩提这个上古时期的“活化石”

。

“所以吾才说，光尊此举，实在是让人佩服。”

如果真的是在圆寂时就得知了这个变数，那这位深谋远虑的有些可怕了。

“说起来，总听诸位大师说上古时期，怎么也不见你们说过具体的时间？”

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诸葛正我问道，光听这些人说什么以前以前的，却连个具体计量单位也没有，他听说天佛原乡是佛门正法时代建立的，又称现在为末法时代。

可诸葛正我仔细计算，发现对方说的佛法传世三大时期，跟他们这里佛经的解释貌似有不少出入。

甚至有很多时候，诸葛正我都会在心里怀疑，面前这群人真的是和他们生活在同一个世界吗？

“先天人寿命较长，修为高绝者甚至能与天地同寿，我们所说的上古时代……早就无人能算清了。”

娱笑颠走过来，拍拍诸葛正我的肩膀。

“有一个比较实际的例子，曾作为佛门衔令者的侠菩提在初入佛门时，光尊还未圆寂。

而直至今日，尸罗十佛之中的侠菩提，年纪早已过万。”

也就是说，光玉菩提圆寂后的时间可能就有上万年，这就已经超出了世俗对“家天下”

这个制度诞生时记载的时间。

“……是吗。”

诸葛正我倒吸一口冷气，摸胡子的手都有些颤抖，上万年是什么概念？迄今记载的寿命最长的王朝，所造基业也只撑了八百年，从那里开始计算，直至当朝，满打满算撑死了三千年。

而对方所说侠菩提，年纪比这个还长三倍有余，都到这个地步了，你们就一定咬死说自己是“人”

吗？有些神仙都不一定比你们能活。

“哎呀，别这么大压力嘛。”

看出诸葛正我心里的震惊，娱笑颠笑着颠一点手里的草靶子，让人感觉他像是故意的。

“我之前不是都说了？先天人活的长也不是什么好事，就没几个能善终的，普通人的寿命不到百年，但至少他们有不少都是安稳的死去，比我们幸福多了。”

当然，苦境百姓除外，那个损耗率和补充速度实在是太离谱了。

“诸位修得如此神通，不知还有什么困难？”

不得善终这种事，诸葛正我可太熟悉了，江湖争斗中恩怨情仇难了，只要是混出个名堂的人，总会有几个仇家或者对手，所以对待上了年纪的老前辈们，混江湖的人都不会主动去挑衅，一把年纪还能在这里来去自如都不是什么好对付的

再说他现在混的官场，“不得善终”

这四个字的出镜率可太高了，朝堂混乱的时候，党争死一批、暗杀死一批、连坐死一批，如果贬谪的官员水土不服还能死一批。

然后呢？你以为朝堂稳定了就能好了？怎么可能，若是遇上气量不怎么够，或者控制欲比较强的君王，功高盖主的不得善终、左右逢源的不得善终、硬气直谏的也不得善终，对于不少人来说，其实好好活着告老还乡也算是一种能耐了。

反观这些先天人，轻功能上天入地、剑修可一剑开山、医者活死人肉白骨，有这样的条件，应该不会轻易就有危及生命的事情。

“困难那可太多了，而且大家死的那可是千奇百怪、苦状万分啊！”

一想到先天人的多种死法，就连娱笑颠也感到一阵头皮发麻，他将草靶子斜搭在肘弯处，开始掰着指头数。

“最常见的被直接爆体，原地变成一堆碎布，然后还有斩首、砸死、淹死、坠崖、冰冻，还有被打成一尊金雕像、被活活烧死、或者直接变成一具骷髅的，有尸骨已经是很好的结局了。

哦对了，多年前还有一位被打飞出去至今下落不明……”