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第83章 政通人和下（第2页）

因为在某些时候，亲情抵不上利益，人与人之间就是赤裸裸的利益关系；

追求利益是人的本性使然，不过这并不说明人性本恶。

只是人们不要指望人性有多么高贵，人在利益的驱使下，可能会去做坏事，以不正当的途径获得利益。

因此关键在于外在的环境。

所以人们不能给任何企图打自己主意的人提供可乘之机，毕竟苍蝇不叮无缝蛋。

因此只会严峻刑法不让民众参与，只让民众一个劲的恭顺的政治根本不配为政治。

上古时期某些时期就存在着这样的局面，他们不允许普通民众具有平等权利的观念，从而他们就可以肆无忌惮的去剥夺民众的基本权利，去凭借特权蹂躏民众。

他们从来不会在法范围去考虑是非，因为法律只不过是他们用来约束普通人的工具。

而他们则是制定规则的人，他们用纲常教化以及其他与治道有关的各种社会制度、习惯、乃至命运哲学来缓和民众的反抗情绪。

虚构一场明君贤臣的政治场面，让民众看到希望，从而维持他们的统治。

如果不小心玩脱了变成了暴君污吏的政治局面，那也没有办法，因为民众对此只能忍耐。

最多就是在伦理的道德上分别一下善恶，因为善恶是他们立法的基本逻辑，毕竟对错已经被混淆了。

那个时期的法是统治阶级的国家意志的体现，他们在经济、政治上以及意识形态上占据着支配地位。

在意识上他们用命定来支配民众，表示贫富差距，阶级差距都是命里注定的，你穷你身份低下都是命里注定的，而他们统治同样也是命里注定的。

殊不知这一切都是他们通过从各个方面剥夺民众而的来的，因此被剥削的人连是否对错都没有资格思考，自然就没有机会评判他们的道德，就这样他们还顺便把道德制高点也占据了。

洛非池很懵逼，原本装完杯了之后想着应该可以好好的吃个饭了，结果没有想到自己刚准备第一口的时候。

已经吃完饭的任一生吹响了反攻的号角，这反攻的第一战就把战场定在了洛非池的主修专业法律上。

原本他对此是不屑一顾，因此悠哉悠哉的吃起了自己饭来，还时不时的对任一生的观点进行了点评，只是没有想到任一生这一波原来是图穷匕见啊，只不过这燕国的地图有点长啊，铺垫了这么久才亮剑。

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不过他这一亮剑确实给洛非池整的有点措手不及了，因此第一时间并没有直接回话，而任一生则是趁此机会乘胜追击。

“根据一项社会心理学的研究表明，当一个社会事象的反复会使得人们的反应牢固的变成他们的第二天性。

在过去，统治阶级所拥有的优越感和普通民众的低贱感，这些都不是自然生成的”

“……”

任一生说到这还特意看了一眼洛非池，洛非池整不会了，以为他说的这类人的差距就是他和任一生一样。

“这些都是由一些社会条件在支持和强化着，从而形成往复，然后就会让统治者和被统治者觉得是理所应当，并且认为就应该是这样的，从而忽略了有些东西存在并不是它合理”

“存在即合理？”

洛非池对此提了一嘴，他的饭也吃的差不多了，虽然说任一生这一波偷袭确实给他捅的有些懵逼，但是经过吃饭的时间他已经想好了如何反击。

是时候让任一生知道强行登陆他洛非池的法学大陆是需要付出代价的，他准备让任一生有多大眼就显多大眼，之所以没有立即反攻，就是为了麻痹任一生，从而一击毙命。

“有些东西他本来不应该是这样的，只是因为一些原因导致他只能这样，因此这不是说明他们就该这样”

“人们不是也反抗了吗，而且你说的是过去，以前是以前，现在是现在”

洛非池见时机差不多了，于是直接亮剑。