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任一生说到这里还特意停顿了一下,酝酿了一波情绪。
“可是这种羁绊变了啊,他从双方共同的付出变出一方的无条件付出,所以这种羁绊对吗”
“可是不都是这样啊”
傲桓不知道是不是故意的,这个时候还特意加了一把柴,对此任一生不得不继续秀操作上限了。
“所有人都这么做就一定是对的吗”
任一生直接交出必杀技,然而他没有想到的是谭少韵居然接住了。
“所有人都这么做或许不一定是对的,但是你不这么做那么你一定是错的”
随着这句话的出现,谭少韵正式切入战场。
“当所有人都顺风而行的时候,逆行者就是错的,格格不入者必然是要被审判的,甭管他是否是对的”
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”
“说的很好,可是没用,你要明白,人是是一种很奇怪的动物,他们单个人存在的时候会呈现出各种状态,有聪明的,有愚蠢的,有好的也有坏的,可是当他们聚集到一起时候就会变成一群愚蠢的‘好人’。”
任一生听到这里之后虽然明白对方大概率要说什么了,因为这和《乌合之众》的理论十分相似。
不过他并没有就此打断对方的发言,而是认真的倾听了起来,然后思考着该怎么反击。
首先个人是最简单的构成,一个人思考,一个人采取行动,这些个性是很难在聚集成群后继续保持下来,因此这也是为什么聚集在一起的人,往往会做出很多令人难以理解的蠢事。
那是因为这些聚集成群的人进入一种奇怪状态,形成一种独特的存在,他们很多人在加入群体之后就会主动或者被动放弃思考,从而将自己交给群体精神统一支配。
而自觉个性的消失,以及感情和思想转向一个不同的方向,是即将变成组织化群体的人所表现出的首要特征。
对此任一生决定谭少韵说的非常正确,因为人作为社会的基本组成部分,人性必然是复杂多变的,俗话说“见人说人话,见鬼说鬼话”
,当个人融入群体时也是如此。
一个人不敢做的事,周围的一群人都做了,于是自己也心安理得地做了,好事或者坏事都不例外。
当然了,如果群体精神足够英明的话,那么这种聚集成群的方法就是百利而无一害,反之亦然。
因此只要利用好了群体心理的特征,提倡好的道德,摒弃不好的恶性,从而引导社会群体走向和谐社会。
一旦构成群体的这些个人获得了集体心理,不论他们作为独立的个人时有着怎样的生活方式、职业、性格或者智力,不论他们之间相同与否,他们那些固有的思想感情都将发生变化,组成一个群体的个人不同于孤立的个人。
任一生依稀记得书中说过,若不是形成了一个群体,有些善念或感情在个人身上根本就不会发生,或不会变成行动。
“你似乎忽略了一个非常重要的问题,那就是你说的这些必须是聚集成群才会发生”
任一生很快就发现了这个观念的弱点,或者说与现在这个社会不融洽的一点。
“什么意思”
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