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第27章 民不聊生（第2页）

卫楚朝弗拉挥着手就出了马厩。

闪电休息一夜又喂饱了饲料，正是龙马精神跃跃欲飞时，卫楚双脚稍稍一动，就像对二十一世纪保时捷跑车脚下稍稍一点一样，闪电立刻撒欢跑了起来。

卫楚沿着黄河一路往西，路上不时见到被鲜卑兵和乌桓兵肆虐过的村庄集镇，这些地方无一不是家破人亡的惨状，特别是鲜卑兵大量抢掠年轻和中年的妇女，几乎每家必有一两个妇女被掠，这些妇女一被掠走，家庭便就失去了半边天，也就不成其为家，为此，民众反抗激烈，却又招致全村乃至全镇被屠的命运。

卫楚一路上也救了不少被掠的妇女，可是却难保这些妇女又被后来的鲜卑兵掠走，他无奈而深切地感受到，他的正义之举根本无法战胜那些邪恶，他真的不理解是哪个大忽悠发明了正义必然战胜邪恶这句话。

他走在这个时代的黄河边，看着滚滚黄河两岸贫穷破败的民舍，由于家破人亡而到处流浪的难民，他突然感觉自己看到了一点老子无为而治的初衷。

其实，只要统治者不要与民争利，让老百姓自由耕地，自由贸易，就一定能繁荣经济和人口，可是统治者权力在手，很容易就可以从老百姓身上夺得不劳而获的好处，他又如何不与民争利。

就像晋朝建国时，那是多么繁荣的大一统，老百姓老老实实耕自己的地，放自己的牧，捞自己的鱼，老老实实相互做贸易，可是这个高层的统治者就是不安稳，他们为了能从民这里获得更多的利相互杀戮，最终搞得老百姓民不聊生，甚至家破人亡，国家则四分五裂。

卫楚不由感悟到，老子的无为而治虽好，却总是缺乏条件，也许正因为老子看到了这点，才失望地骑着青牛往西而去，想寻找一块可以实现他理想的地方。

这样惨绝人伦的景象一直过了延津才消失，却又出现了络绎不绝的大批并州流民。

并州刺史司马腾和幽州刺史王浚对邺城的成都王司马颖用兵，固然一举将成都王这支可谓三分天下有其一（另两人是河间王司马颙和东海王司马越）力量歼灭，却让匈奴看到了崛起的机会。

匈奴王刘渊通晓汉人经典，一直有志恢复当年呼韩邪单于的荣耀，趁着并州大军入中原的时机，掀起反晋大旗。

一向和平繁荣的并州燃起熊熊战火，10多年来大晋内部的火并突然演变成了异族间的战争，如果说之前的动荡对老百姓的苦还只是被强迫从军，加重赋税，异族的战争却要让他们失去土地和家园。

这些失去土地和家园的晋人们不得不成群结队南下中原讨生活，成为当地突然来到的流民。

这些流民人数众多，要吃要穿要住，在高度发达的二十一世纪，难民问题都是让全球头痛的问题，更何况那时的晋帝国。

流民过处就都成了流民，此言不为过。

卫楚沿着黄河走，路上见到了不少妻离子散，饿殍在野，野狗乱吠的景象，他初开始还心有戚戚，后来就见怪不惊了。

经历和见识能让人成熟，此话不假。

行走了2个多月，卫楚来到了弘农，再往前就是天下雄关函谷关了，也正因为有函谷关，弘农就成了连接关西关东的军事重镇，关西的军事力量要出关东，必须占据弘农，而关东的人马要进入关西，也必须先以这里为据点。

军事的重镇地位造就了弘农的繁华，虽然自汉时函谷关就东移到洛阳西面的新安，但此地的地利犹在，这里依然是东西来往的枢纽，商贾行人络绎不绝，城内车水马龙，铺面旺盛，如果单看这座城市的热闹，就会产生晋朝还处在盛世的错觉。

卫楚来到这里已经快要黄昏，西下的太阳落到了崇山峻岭中，夕阳余晖稍稍映进城内，使得整座城市提前进入了黑夜，好在这里商贸发达，旅人甚多，客栈也不少。

他牵着闪电，不怎么费力就找到一间有马厩的客栈。

客栈在那条东北向的主大街上，看起来颇为大气。

卫楚安顿好闪电后，便拿着刀和行李进了客栈的饭堂，这里人声鼎沸，酒香满堂，各色菜肴和主食让人垂涎欲滴。

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