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第14章 伦蒂尼姆二三事儿（第4页）

男人喊了一声，又回过身去，走到正门口——好像火车站检票处的木栅子前，拿起上面挂着的薄册子，倚在墙上。

血魔在桌子旁站定，看了眼桶里的浆糊：“两粥一饭，早晚吃粥，中午的干饭由老板差人给他们送进工厂。

粥！

可并不和一般通用的意义一样，里面是较少的米，锅焦，碎米和较多的乡下人用来喂豚兽的豆腐渣！

偶尔有几个‘慈祥’的老板到小菜场捡些烂菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。”

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感染者们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头舔着淋漓在碗边的粥汁，四散地蹲伏或者站在路上。

添粥的机会是少有的，譬如老板们的生日，或者发工钱的日子之外，通常是难有的。

盛不到饭的人们还捧着一只空碗，于是老板娘提起桶到锅子里刮锅焦，残粥，再到自来水龙头边冲一些清水，用她那才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的，不需要更多维持费的“机器”

们面前。

“死懒！

躺着死不起来，活该！”

血魔看着又冲上去的人群，低笑一声，不无讽刺地说：“十一年前工人罢工事件，尤其是三年前的议会提出完善工厂法案之后，工厂对这种廉价的‘机器’的需求突然地增加起来。

据说，这是一种极为符合经济原理和经营原则的方法，有引号的机器，终究还是血肉之身，所以当超过工人忍耐的最大限度的时候，他们

往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。

有时候蠢的奴隶也会体会到一束箭折不断的道理。

再消极一点的，他们也还可以拼死不干。

一个有经验的殖民地商人主张的‘温情主义’，在一张报纸上发表文章说‘在这次斗争中，警察没有任何权威，在民众的结合力面前，什么权力都不中用了！

’可是，结论呢？用温情主义吗？

不，不！

他们所采用的方法，只是用廉价而又没有‘结合力’的感染者来替代普通人而已！”

血魔冷笑起来，伸出一根手指：“第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以他们根本没有做与不做的权力。

即使生病了，老板也会很可靠地用拳头，棍棒，冷水强制他们工作，很可靠地替厂家做好售后服务。

在这种法律触及不到的地方，那些打杂的往往是带工的亲戚和地方上有一点势力的流氓，基本上有着自由生杀的权力。”

血魔又伸出一根手指：“第二，包身工都是新从乡下出来，大多是带工的乡邻，在管理上是个有利的条件。

厂家只需建一条围墙，门房置一个警卫和门外钉一块‘工厂重地，闲人员进的木片’，使这些乡下人和别的世界隔绝在外，早晨五点带去工厂，晚上六点再接回，他们就永远没有和外人接触的机会，所以包身工是一种‘罐装了的劳力’，可以‘安全地’保藏，自由地使用，绝没有与空气接触的引起变化的危险。”

“第三，自然是工价的低廉，包身工由带工带带进厂里，于是他们的集合名词又变了，在厂方，他们叫作‘试验工’或者‘养成工’。

‘试验工’意为试验你有没有工作的能力，‘养成工’代表厂家打算将一个‘生手’养成‘熟手’。

刚开始是没有任何技术含量的扫地，开花衣之类，一两个星期，就到钢丝车间，条子间去工作，工钱只有正常工人的五分之一，但在这里，是不必顾虑到社会的纠缠的，更别说这些包身工是感染者了。”

血魔放下手，远处工厂的铁门打开，上工的汽笛声响了，周围场景再度变幻，成了一间工厂车间。

车间墙边站着几个人，而血魔面前是熟悉的男人，他正谄媚地对一名工头说：“总得你帮忙照应照应。

乡人不懂事，尽管打，打死不干事，只要不是罚工钱停生意！”

血魔听完，走向墙边的感染者：“大概是自然现象吧，生物在威胁下工作，总是更加地容易疲劳，但是做夜班时，打嗑睡是不会有的，因为野兽一般铁的暴君注视着你，只要出了点差错，比如车板上有什么堆积，就会遭到工头和监工的辱骂和殴打。

这几年来，殴打的事渐渐地减少，但这种是对普通人的幸福。

工人和监工打人时，很容易引起工人的反对，即使当场不发作，散工也往往有‘喊朋友评理’的风险。

但是，包身工是没有朋友的！