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文成自被放出来,便在琢磨温娇的目的。
她以为温娇不是玩够了,不想再继续折腾她,索性给她一个痛快;就是想要抚恤于她,为了安抚朝堂上旧王的势力。
她甚至想过是不是自己的孩子杀了回来,温娇要提她出来做人质。
唯独没有想过,温娇竟是要招揽于她。
是了,八年前的那场宫变里,她便提过,要她为自己所用。
只是当时,文成并未当真。
毕竟,曼扎岗已经许多年没有出现过女性的臣子与国君。
哈香?她是个例外。
若不是曼扎岗缺乏能够统帅全军的将才,老国王绝不会特地去替儿子求娶这位骁勇善战的夜叉女。
“你想要我帮你做什么?”
文成颤声道。
温娇从怀里拽出一张纸:“从东方来的商队们将这东西献给了我,他们说如果曼扎岗以后要大量采购此物,他们愿意为我们不远万里运来。
作为交换,此后曼扎岗的玛瑙只卖给他们。
我们可以在此物上书写文字,此物不易朽坏,比起羊皮和布帛,更为轻便便宜。
他们说,此物叫做纸。”
她又拽出一本书:“商人献宝的当晚,护法神给我托了一个梦。
梦中,他将万道霞光装进一只宝盒赐给了我。
我从梦中醒来,发现自己脑中多了一篇经文,就用这纸记了下来。”
文成公主接过书,轻声念道:“道德经?”
温娇下巴一扬,语气十分的高深莫测:“不错,《道德经》便是神赐之宝文。”
历史上《道德经》就是老子西出函谷关时,受关尹子要求所写,被戏称为“史上最贵买路钱”
。
而老子又是道德天尊的化身,说《道德经》是神赐宝经有毛病吗?没毛病。
这些年来,温娇把这里的规则摸索得越发熟稔。
这个世界确实无法直接出现超乎本世界想象的产物,但如果你给它一个合理的出现条件、说得过去的解释定义,便能糊弄过去了。
比如耕牛是由春日迁徙的野牛群里抓来的,纸张和大量的茶叶一律都推说是东方商队带来。
那《道德经》自然也可以是梦中神人所授,绝无问题。
夕阳的余晖里,沐浴着瑰丽的霞彩,她负手而立,十足的踌躇满志:“我有意在官学里增设《道德经》的课程,成绩上等者方可授予官职。”
曼扎岗并不比大唐的幅员辽阔,全国上下仅有一座官学,由王室出资兴办,只招收世袭贵族子弟。
学有所成之后,会由国家酌情授予官职。
全曼扎岗大小城池的官员几乎都有在官学就读的履历,成为官学之师,几乎等于做了举国官员的座师,故而官学中的课师无一不是饱读经书、博学多才、身份高贵的学者,条件稍微差点儿都会被卷出去。
“而那授课之人,我属意于你。”
温娇道。
文成正自翻阅着这本经书,闻言双手一震,把这本珍贵的经书给摔到遍地青草间:“女王,这个玩笑并不有趣。
官学里的那帮学者,怎么可能接受与一位女子同列?”
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