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,意思就是舜(仲氏)的后裔建的国家。
而且上古的君王“三皇五帝”
时期,尧和舜是禅让的,是两个各朝代的更迭,尧帝把君王的位置禅让给了舜帝。
袁术用这个仲氏就是说他如同舜帝,接受了尧帝的禅让,建立一个新朝代。
汉朝皇帝应该让贤给自己!
那为何袁术一直以“禅让”
自居呢?那就是那块传国玉玺的作用了!
袁术宣传的是他称帝登基是“上天的旨意”
是“合法合天”
的,因为代表国运的传国玉玺落到了他的手中!
袁尚如果是袁术才不会做这种劳民伤财又毫无作用的工程,其实放在袁术身边有很多可以充实壮大自身力量的选择。
比如重建重镇合肥,比如把自身的力量往南边的柴桑和鄱阳地区进行渗透。
重建合肥,可以把整个淮南因北方战乱逃到此地的难民进行吸收,搞生产建设,提供兵员与粮食,更兼合肥战略位置十分重要,以合肥为要塞可以有效阻断东吴孙策的兵锋。
原史上重建合肥的还是曹操,不得不说曹操的确是个战略家,他用合肥给数万难民安了新家,当地人对曹魏忠心不二,军民一体!
曹魏顺势建立起一座军事要塞。
东吴历史上六次攻打合肥这座要塞,全部是“不克乃还”
,而张辽的成名战逍遥津之战就在第二次魏吴合肥之战的时候。
从此之后江东小儿“张辽止啼”
!
渗透力量进入几乎完全没有被战乱影响的柴桑和鄱阳地区,这里物产丰富,可以大大的资军!
养民,养兵,不出几年还可以训练出一支不亚于东吴的水军!
其实袁术有机会崛起,傲立群雄,一争天下的,怎奈袁术短视而野心过大,不愿踏踏实实的发展壮大实力,总想一口吃个胖子当皇帝,结果自然是可悲又可笑的,吐血而亡,死前要一杯蜂蜜水,愣是没喝上,这也叫皇帝?
袁尚在张勋与纪灵的护卫下来到了寿春,袁尚也就不再坐马车而是骑着栗黄乌孙前行。
不得不说寿春是一座坚城!
袁尚问荀谌城高几许,荀谌说寿春城高三丈五尺,袁尚经过换算,约摸这城墙有8米多高!
放在现代是比两个篮球架子摞在一起还要高出一大截!
这个高度的城墙当真是让攻城的部队十分头疼,怪不得这寿春能挡住曹操组织的反袁术大军,要不是曹操花血本且用破釜沉舟的法子还真是无法攻破这座坚城!
张勋护送袁尚到达寿春时是傍晚时分,迎接袁尚的是袁术的侄子袁胤和长史杨弘。
接待的规格是很高的,但更多的还是以家礼待之,毕竟袁尚此次出使是以回淮南老家代父省亲的名义。
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而此时的袁尚也早已换上荀谌为他置办的新一副铠甲,名叫亮银铠!
既然已经到达寿春便不必再低调,所谓人靠衣装佛靠金装,袁尚瞬间又变回冀州邺城那个少女杀手,迷倒众生的英姿少年了!
只见袁尚身披亮银铠,头戴束发白玉冠,一根玉脂头簪惯之,身披素白长袍,脚踩银丝线犀牛皮战靴,左边挂鸳鸯双刀,右边挂赶月弓流星矢,胯下一匹雄壮异域大宛马,名唤栗黄乌孙!
再看袁尚面容与身量,目若朗星,面白如玉,乌发透亮,身姿挺拔,虎背狼腰倒三角的身型,双臂修长有力,一双长腿垂于两侧。
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