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老林正眉飞色舞地说着,刚好菜也端上来了,要了两碗米饭,黄金山迫不及待的开吃起来,第一口就尝尝“海蛎煎”
,只觉得蛋浆煎的焦香,夹杂着海蛎的鲜美,确如老林所说酥软美味,扒一口米饭,整个人都精神了,再尝一口炒桂花螃蟹,生粉中加入鸡蛋裹着花蟹热炒,外层的金黄蛋裹松松软软,发红的蟹壳露着洁白的蟹肉,红黄白相间,惹得他食欲满满,一口下去,蟹肉鲜软,出生内陆的他,这种味道从小到大都不曾吃过,第一次品尝,嘴上连赞道:“果然靠山吃山,靠海吃海”
,一小会儿功夫,桌上的菜就被两人消灭干净,最后来一小碗包心鱼丸汤收尾,吃饱后的黄金山顿时感觉整个人又活了过来。
吃完饭后老林叫了辆马车,两人直奔莆田而去,那个年代还没有公交车,福建省内各市之间基本以马车为主,这种马车外形简单,就木板车套上马拉的那种,上面支个布遮蓬,起遮风挡雨防晒的作用,有时放空并不支起,不像电视古装剧中的那么豪华,从中午走到下午,这吃草的马车到底不如吃油的汽车,等到了莆田天色已经昏暗,此时万家灯火起,黄金山不禁想起了北方的家,家里还好吗?两个孩子睡了吗?回想以前进山倒腾山货从没如此,想来之前常在老家周边跑动从没跑这么远,终究是故乡远而倍思亲,那个年代没有电话手机,基本靠书信往来,到一个地方都不能及时给家中报个平安,活在当下的我们,真是生在红旗下,活在幸福中。
老林家在莆田县城内,他家周边有座古谯楼,下了马车借着城楼上大红灯笼的柔光,黄金山看了下建筑的大致模样,这个建筑在当地很有特色,始建于北宋,外型有点像缩小版的天安门,听说现在的北京天安门就是以它为参照而兴建的,这说法不知真假无从考究;老林领着黄金山穿过一道小巷来到他家。
“阿娥,我回来了”
还没到家门口老林就喊道,南方的房子与北方的不同,家家户户连排紧挨着,不像北方独门独院,在一大排房屋中,也不知道哪个才是他家,就见一个七八岁左右的男孩从其中一道门内跑了出来,嘴里说着黄金山依然听不懂的方言,大概意思是:“妈,阿爸回来啦”
,屋内走出一个妇女满眼激动,与老林亲昵的交流着,黄金山在一旁听不懂也插不上话,觉的有点尴尬(为了方便读者理解,此后对话皆采用白话文呈现)
随老林进了屋,她媳妇斯斯文文,性格有点内向,与老林话匣子的外向性格倒是极为般配,两人共为互补,老林随即让儿子喊人,那孩子性格估计随他媳妇,温和地说了句“黄叔叔好”
,便不再言语;黄金山第一次到老林家显得生分,这会儿也不敢老林老林的喊,只道“林老板,那今晚就打扰了”
,老林见他这么喊,愣了一下,嘴上说道:“诶,说的什么客气话,远来就是客,在我这就妥妥住下”
,林嫂也笑道:“还没吃饭吧?不知道你们要回来,我去煮些汤粉吧”
那时候电资源稀缺,家家户依然点煤油灯为主(本地人叫洋油灯,因为是洋人引入中国的,所以都这么叫),借着微亮的灯光,匆匆吃完汤粉后就早早睡了,第二天,老林带着黄金山去了趟当地的梅峰寺,说是每次从外地回来都要去烧香还愿,昨晚夜黑,黄金山看得朦胧,白日里才将这个县城看得真切,这边没几步就有宗祠、土地庙,后来全国正开展破四旧,好多地方都拆的差不多,而当地却保存的挺好,这与当地人的信仰有关,当地人信仰比较繁杂,除了妈祖及常见的菩萨,还有什么陈姑、土地等,更甚者还有黑白无常,也许是深深的信仰让他们对传统的东西深怀敬意,没有大肆破坏。
当地的建筑是南方常见的典型斜坡屋顶的土瓦房,屋顶铺红瓦片,奇特的是每个屋顶都有间隔砖头压着瓦片整齐的排列着,这与当地的气候有关,每年入夏台风多,为了防止台风把屋顶掀了因而压着砖头,黄金山去的时候刚好是夏季,不过台风的季节还没到,等他离开时也没碰到老林说的那种把树连根拔起的巨风。
到了梅峰寺,老林烧了香给满堂的菩萨们供上,黄金山也借此机会烧香拜托菩萨们保佑家人平安此行顺利,梅峰寺是莆田的二十四景之一,寺内有多株梅树,一到冬季梅花绽放,寺内梅花飘香,当地人就会带着家人过来讨福,可惜这会儿是盛夏,那样的场景黄金山是无缘得见了。
烧完香后,两人回去用过午膳,老林拉着黄金山说是要到隔壁的仙游县,北宋时期的宰相蔡京就是仙游人,这个地方有很多仙神传说,其中最为出名的就是何氏九兄弟游历此处,修行济世,于钟山间一湖畔乘鲤鱼飞天成仙而出名,因此取名“仙游”
,那边有个乡叫榜头,这个乡在当地大有来头,听说古时出过很多进士,考取功名的人数在十里八乡稳居榜首,因而才得此名,黄金山疑惑的问道:“去那边干嘛?不会是游山玩水吧?”
老林笑道:“咱们这次不是要去香港谋富贵吗,上次听朋友说那边有个鸭先知,卜卦准的很,过去问下此行的吉凶总归心安些”
,黄金山一听,我靠,这名字怎么那么耳熟,随即想到苏东坡的那句“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”
,当即笑问道:“这位鸭先知又是何方神圣啊?”
老林笑道:“非神非仙,就一卜卦算命的,走吧”
,黄金山也不再问,心想鸭先知,还有人姓鸭,这百家姓里不知道排行第几?
注:查了下鸭姓,确有此姓,百家姓之外,排名第2089位,稀有姓氏,人口不足千人,今北京、四川之成都等地有分布。
汉族姓氏。
《新编千家姓》收载;《姓氏考略》亦收,其注引《太平寰宇记》云:“魏郡五姓有鸭氏。”
。
魏郡,即今河南安阳。
那时莆田跟仙游两县虽然相邻,但也重山隔阻,交通极为不便,两人坐着马车绕着山路而行,一路颠婆经过几个时辰后才到榜头乡,跟乡里人打听鸭先知的住处,好在这位神仙在当地名气很大,却不知是何原因,鸭先知更换了地址,说是年前从原先的地方搬到一个叫南溪村的山沟沟里,要找也很容易,顺着本乡木兰溪(莆田的母亲河)的分支朝上游行船而去,就会看到一座名为“春江居”
的院落,鸭先知就在那边,黄金山心想:“好嘛,这回可真跟苏轼的诗句对上了”
,不过一听说又要坐船他就不自觉的有种犯呕感,上海客轮的阴影在他心中一时还是难以消磨。
好在,这木兰溪上的是竹排,艄公是个六旬左右的老汉,听说两人要找鸭先知,就放开了话匣子,说道:“两位客人远道而来,也是拜访我们乡的这位活神仙?”
老林也不藏话,说道:“可不,早在莆田就听朋友说这边有这么号人物,所以过来拜访”
。
“哦,你们是莆田那边过来的,那挺远的,不过远来一趟要是得到所求之事也值了,不是老汉吹牛,我们这活神仙就没让人白来的”
那艄公自豪的说道,黄金山心想这划船的该不是那鸭神棍的托吧,往来客人估计都有跟他们吹嘘一番,哪有那么神乎!
不过黄金山也不辩驳,这竹筏一路过来,乡野的景色倒也别致,作呕之感竟然不再那么强烈,索性就转移注意力去观赏溪边美景。
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