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根据刚才的那句诗,应该说的是南朝时候,为了钳制道教的发展,大力扶持佛教的意思吧。
如果我们掌权的话,相信也会如此,本来就是相互利用的关系,自然是通过来回的扶持,平衡两方的势力,这样才有利于我们王朝的统治。”
“你只想到了这些?民族意识形态呢?民生呢?都不考虑了?做这首诗的人是你们这个朝代之人,明着写的是南朝,实际是暗讽李唐,懂吗?
说起这个,并不是说我要消灭佛道两教,他们存在自有他们存在的道理。
不过,作为一个皇朝统治者,既然是相互利用的,却没有对这些宗教的教义进行约束,甚至是过于放纵。
就算是利益交换,也不能给他们以权柄吧。”
李建成倒是知道这些东西的,阿耶是想将道教立为国教,以此来争取道教的支持,可是也不会蠢到这个地步吧。
“首先是给予了宗教内部纷争自治权,这是什么意思,将这些道士女冠和僧尼至于普罗大众之上?官府不得进寺庙缉拿犯人,怎么?一句放下屠刀立地成佛的话,作用比一个国家的律法还大了?
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不出意外,你们很快就会实行均田制,凡成年男丁都会被授予永业田。
这个土地分配政策对僧人和道士同样适用,凡道士给三十亩,女冠二十亩,僧尼亦如之。
但是,与普通民众不同的是,寺院享受着免役免赋的特权。
分配土地我能理解,但是免赋税的话,来你们跟我讲讲,到底是怎么想的?
随着朝廷的敕赐,还有官僚富豪的捐献。
甚至,他们还会用信徒捐献、用来供奉所谓佛祖的香油钱去购买田地。
此外,在城市里,寺院还进行经营活动,包括用印子钱等。
以你们的才智难道想不到这里面的危害吗?”
还好我现在不是皇帝了,不然这头疼的问题就得由我来想了,杨广暗呼一口气,饶有兴致的看着两张苦瓜脸。
看到杨广幸灾乐祸的样子,夏鸣可不惯着他,“怎么,你很开心是吗?佛道两教尾大不掉的问题,难道你们隋朝就没有功劳吗?”
听到这话,杨广的脸也瞬间垮了下来。
李建成暗道一声活该,然后说道:“真人,并非是我们不清楚这其中的危害,只是我们之间更像是合作的关系,给予一定的自治权也是迫不得已。
道教虽然不怎么干涉王朝的统治和管理,但是实力太强大了,一旦王朝出现动荡,这些个道士就打着以救国救民为己任,匡扶天下的幌子,煽动兴兵,甚至是举起大旗。
我们也是迫于无奈才这么做的啊。
而佛教说实话,就是我们的一把刀,这些外来的宗教,完全不懂得我们汉家文化,玩的居然是盛世出山乱世归隐的那一套,跟道教是反着来的,刚好就适合我们扶持起来对抗道教了。”
喜欢夏鸣:穿越异界做领主请大家收藏:(www.cwzww.cc)夏鸣:穿越异界做领主
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