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登上云中城城墙,嬴政顺着远处若隐若现的阴山,向着西方极目远眺。
此去向西七百里处,便是匈奴的头曼城。
赵武灵王时,赵国击破林胡、楼烦,设云中、九原、雁门三郡;筑长城,东起于代,经云中、九原,西北折入阴山,至高阙为塞。
但长平之战后,赵国国力大衰,高阙、九原、云中陆续落于匈奴之手。
二十多年前,李牧虽大败匈奴,收复云中,九原。
但匈奴趁着大秦统一中原之际,越过阴山再次入侵九原,占领九原郡前套与后套的大片土地。
曾经,他心中大秦的版图,就是先发兵南下,取的百越之地,再北上驱离匈奴,收回河南地与河套地。
但如今,嬴政左手倒持鹿卢剑,把右手负于身后,任凭草原上的风吹动自已的须发。
击破匈奴只是大秦统一世界的第一步。
“杨端和,羌瘣。”
“臣在。”
杨端和、羌瘣向前一步,躬身垂首。
嬴政右手一挥,指着头曼城的方向道:“后年冬麦收获之际,朕在章台宫,等着你们击破匈奴的战报。”
“只要击破匈奴,百年之后,你们亦能入靖边祠陪祀。”
闻言,杨端和、羌瘣浑身一颤,又惊又喜,下拜道:“臣一定不负陛下厚望,若不能击败匈奴,踏破头曼城,臣提头来见。”
自陛下决意设立靖边祠后,他俩便惦记上了。
爵位再香,它也没有位列功祠,受后人祭祀香啊。
杨端和与羌瘣的反应,嬴政尽收眼底。
他如何不明白两人内心的想法。
位列祠庙,受后人供奉,有几人能经受住这样的诱惑。
秦安说的好啊,红尘三千,只不过名利二字。
生在红尘,能有几人,不为名利而行?不为名利而奔?不为名利而累?
虽有淡泊人,终究是少闻。
可能并非人人都渴望长生,但人人必渴望死而不朽。
何为不朽。
春秋时,鲁国大夫叔孙豹与晋国的范宣子辩论时,提出三不朽,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”
立德是圣贤才能做到的事,非常人可为。
立言一般是文臣,学者的事情,就比如李斯,一篇《谏逐客书》,足以让他能名垂青史。
也不是说武将不能立言,只是他们本身在言辞上稍弱于文臣,在加军事频繁,没有那个功夫去思考立言,再说立言本身就是可遇不可求之事。
那么,立功便成了武将唯一的目标。
白起,王翦,自不必多说,他们的战绩功劳以及军事能力放在整个华夏历史上,都是极度耀眼的存在。
即便不入祠庙,每当谈起历代将领的军事能力,他们二人都是绕不过去的存在。
但对于杨端和与羌瘣来说,覆灭匈奴的功劳实在没有办法和覆灭六国相比。
这时,击破匈奴陪祀靖边祠,就成了他俩死而不朽的一条捷径。
看着脸上都快笑出花来的杨端和与羌瘣,李斯若有所思。
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