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这鹧鸪哨见了那白肉中间嫣红的小缝泊泊流水,不禁心猿意马,先是以手拨瓣捻蕊,惹的他那娇妻浑身发颤,口中呜咽不止,犹嫌不足,又并双指探入幽径,将那嗦吮不止的肉壁好一通推搡。
眼看着手指上淫水泛光,不禁心生淫意,有心要尝尝这花穴。
若是平日,鹧鸪哨未必敢露出如此淫相,可偏偏今日不同,他怕被别人瞧见他们夫妻房事,方才正好将帐中的烛火息了,眼下帐篷里虽然略微透进来丝丝的冰凉月光,但却也看不真切。
这一片漆黑仿佛遮住了他的羞耻心,再加上封门仙正背对着他,也看不见他做什么,这才壮着胆子放下顾虑,将那玉穴连瓣带蕊咂进了嘴里。
世人大多只知道女子口含阳具叫做“吹箫”
,却不知男子舌入女穴也有门道,此一门叫做“捧笙”
,正好与吹萧相对,指的是男子以唇舌对女穴和阴蒂或舔或含或吸。
中华文化博大精深,对于房中术的记载何止车载斗量,其中多得是大有深意的修辞手法。
这捧笙一词妙就妙在这个“捧”
字上——它将女子玉壶比作笙,笙与萧不同,萧和笛子一样,直上直下,光秃秃的一根。
而笙有嘴有壶,演奏时需要双手捧住笙壶。
女阴与男阴不同也正在此处:男子一茎,戳天捣地,女人侍奉时只需要以口含之。
可男子到了要以口侍奉的时候,无论是什么姿势,都少不了要将双手安在女子腿根,便正应了这个“捧”
字。
而这捧笙之道,原本也算不得出格之举。
明代嘉靖年间《紫闺秘书》就有言:“男子之乐,以妇人之乐为乐”
,甚至提出了男女床笫相欢应当“先女后男”
的观念。
只因男女相好,各有所需,可真要求的极乐,必得让女子动淫,才能畅快。
若男子不愿侍奉或者操之过急,不等女子起兴便强行攻伐,轻则败兴,重了还有受伤之虞。
所谓芙蓉帐暖,春晓一度,便是以男女皆乐为上佳。
为图此道,自然不能只叫女子殷勤侍奉,不让男人体贴伺候。
鹧鸪哨初试此法,原本并不开窍,可这封门仙一副好身子不说,这玉壶竟是别有洞天,那流出来的淫水居然带着丝丝甜意。
鹧鸪哨虽然没有经验,但总还知道这有违常理。
其实并非封门仙天赋异禀,而是玉树宫的仙方奇绝——这玉树宫里尽是古医书,宫中所用多的是秘药古方,封门仙平日常用的和鸣露就出自于香奁润色一书。
此露配置时用海螵蛸,大黄,甘草,桂心,龙胆草并葫芦汁,以青皮水先煎再调。
因为里面有一味甘草,所以带着一丝甜味。
此物月信前后各用叁天,可止痛经,调气血,护女子母体。
平日房事中取用,可以避免阴户肿痛。
这和鸣露又有奇效,长期使用可以使女子穴壁柔韧,乌子欣四十生子,丝毫无损,靠的就是这和鸣露。
鹧鸪哨渐入佳境,一边按住封门仙的背不许她挣脱,一边将那眼前的妙物玩了个遍——他将那花蒂又舔又吸,惹得封门仙两股战战。
又以舌为具,直往封门仙朼里塞,只觉得那处非但是丝丝发甜,其中的肉壁还直裹他的舌尖,随即心生顽意,一边将双指探进穴中,一边用舌尖捻了那花蒂直打圈。
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