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047颠鸾倒凤（第1页）

这鹧鸪哨见了那白肉中间嫣红的小缝泊泊流水，不禁心猿意马，先是以手拨瓣捻蕊，惹的他那娇妻浑身发颤，口中呜咽不止，犹嫌不足，又并双指探入幽径，将那嗦吮不止的肉壁好一通推搡。

眼看着手指上淫水泛光，不禁心生淫意，有心要尝尝这花穴。

若是平日，鹧鸪哨未必敢露出如此淫相，可偏偏今日不同，他怕被别人瞧见他们夫妻房事，方才正好将帐中的烛火息了，眼下帐篷里虽然略微透进来丝丝的冰凉月光，但却也看不真切。

这一片漆黑仿佛遮住了他的羞耻心，再加上封门仙正背对着他，也看不见他做什么，这才壮着胆子放下顾虑，将那玉穴连瓣带蕊咂进了嘴里。

世人大多只知道女子口含阳具叫做“吹箫”

，却不知男子舌入女穴也有门道，此一门叫做“捧笙”

，正好与吹萧相对，指的是男子以唇舌对女穴和阴蒂或舔或含或吸。

中华文化博大精深，对于房中术的记载何止车载斗量，其中多得是大有深意的修辞手法。

这捧笙一词妙就妙在这个“捧”

字上——它将女子玉壶比作笙，笙与萧不同，萧和笛子一样，直上直下，光秃秃的一根。

而笙有嘴有壶，演奏时需要双手捧住笙壶。

女阴与男阴不同也正在此处：男子一茎，戳天捣地，女人侍奉时只需要以口含之。

可男子到了要以口侍奉的时候，无论是什么姿势，都少不了要将双手安在女子腿根，便正应了这个“捧”

字。

而这捧笙之道，原本也算不得出格之举。

明代嘉靖年间《紫闺秘书》就有言：“男子之乐，以妇人之乐为乐”

，甚至提出了男女床笫相欢应当“先女后男”

的观念。

只因男女相好，各有所需，可真要求的极乐，必得让女子动淫，才能畅快。

若男子不愿侍奉或者操之过急，不等女子起兴便强行攻伐，轻则败兴，重了还有受伤之虞。

所谓芙蓉帐暖，春晓一度，便是以男女皆乐为上佳。

为图此道，自然不能只叫女子殷勤侍奉，不让男人体贴伺候。

鹧鸪哨初试此法，原本并不开窍，可这封门仙一副好身子不说，这玉壶竟是别有洞天，那流出来的淫水居然带着丝丝甜意。

鹧鸪哨虽然没有经验，但总还知道这有违常理。

其实并非封门仙天赋异禀，而是玉树宫的仙方奇绝——这玉树宫里尽是古医书，宫中所用多的是秘药古方，封门仙平日常用的和鸣露就出自于香奁润色一书。

此露配置时用海螵蛸，大黄，甘草，桂心，龙胆草并葫芦汁，以青皮水先煎再调。

因为里面有一味甘草，所以带着一丝甜味。

此物月信前后各用叁天，可止痛经，调气血，护女子母体。

平日房事中取用，可以避免阴户肿痛。

这和鸣露又有奇效，长期使用可以使女子穴壁柔韧，乌子欣四十生子，丝毫无损，靠的就是这和鸣露。

鹧鸪哨渐入佳境，一边按住封门仙的背不许她挣脱，一边将那眼前的妙物玩了个遍——他将那花蒂又舔又吸，惹得封门仙两股战战。

又以舌为具，直往封门仙朼里塞，只觉得那处非但是丝丝发甜，其中的肉壁还直裹他的舌尖，随即心生顽意，一边将双指探进穴中，一边用舌尖捻了那花蒂直打圈。