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“陛下,若要表演节目,他们委实不太擅长,不如献上几个俘虏,解绑于陛下面前一对一单挑,也好助兴?”
“宁飞,你放肆!”
太子忙出言道:“今日如此盛会,若是见血,岂不打扰了陛下雅兴?”
宁飞冷笑道:“皇兄此言差矣!
有道是壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!
我大乾向来尚武,岂能细分所谓场合,以至于让人耻笑我大乾懦弱无能?”
“殿下说的好!”
太子刚要反驳,余松站了出来。
以至于前者将一腔怒火发泄于其身上,没好气道:“你常受圣人教诲,莫非圣人告诉过你要在这等盛会上杀人不成?真真是礼崩乐坏,礼崩乐坏!
!
!”
太子这话对付的了都察院其他言官,却无法裹挟余松。
“有道是君子当习六艺,其中射、御皆与战争有关,则可视为圣人要我等文武双全,而非只顾所谓文学,忘了强身健体!”
太子回顾身后,无人吭声。
或者说无人敢吭声。
这种事纠结对错并无意义,主要还是得看正武帝想法。
老道士要高兴了,你当场娶他个妃子都有可能。
再者说,得胜之后杀几个俘虏助助兴本身就是大乾传统艺能。
虽然有点草台班子嫌疑,但太祖皇帝和太宗皇帝确实都曾这么干过,只不过后来觉得不雅,这才摒弃了。
但也没人说过这二人所作所为不对,或者说大乾皇室本就是马上得来的天下,那两位大神喜欢杀人本就在情理之中。
所以无论从祖宗礼法还是从法理性上讲,宁飞此话都并无问题。
再细究下去,人家完全可以说是在致敬祖宗,怎么着,你为了阻止他,还要说太祖皇帝和太宗皇帝做的不对?
“来人,带人犯!”
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