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你可以到衙门去告他霸占未婚妻。”
张长生愤怒的说:“衙门八字朝南开,有理无钱莫进来。
我是不会去打这种官司的。
这狗宦官总不能一直躲着不见人吧。
只要他迈出这大门一步,我就跟他拼命了。”
“你这样只能白白送了小命。
情感好比苦海,佛祖说,苦海无边,回头是岸。
你早应该看破红尘,还是随同我到密云寺出家当和尚吧。”
张长生说:“出家当和尚,这是逃避现实,是无能的表现,我是不会走进这条死胡同的。”
和尚感慨道:“阿弥陀佛,年青施主,七情六欲正旺盛,不撞南墙是不会回头的。
既然施主六根未尽,和尚是做不成了。
我奉劝你一句,天下漂亮的女子多的是,何不选择放弃。”
张长生激动的说:“我也是饱读史书之人,还通过县级童试,考上了秀才。
可是考取功名有什么用?没有钱捐官还是没出息,只能跟随父亲开店谋生。
人都有七情六欲,食、色乃人之天性,所谓窈窕淑女,君子好逑。
性乃是每个成年男女的生殖和情感需求,没有情欲怎么生殖后代,怎么延续香火。
你崇拜释迦,进了佛门,禁锢了情欲,这是各人的信仰不同。
感情这东西,你们和尚不懂。
我记得宋代诗人元好问有一首词的第一句是,‘问世间、情为何物?直叫生死相许。
’我与她指腹为婚,又从小一起长大,青梅竹马,两小无猜,她已经将终身托付给我,我们已经做了一夜夫妻,我决不能辜负她,我要与她生死相许。
元好问的那首词中有一句是这样说的,‘欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
’俗话说,一夜夫妻百日恩,我们享受了短暂的欢乐,现在更多的却是离散的痛苦,我就是‘就中的痴儿女’,我要用我的生命将她救出苦海。”
和尚被他的真情感动了,感叹道:“这位年青施主真是有情有义的大丈夫。
你暂且到我们密云寺当个俗家弟子,我教你一点武功,这样你才有本领与他们斗。”
于是张长生跟随方丈去了密云寺,每天除打扫庙宇做杂工外,就是跟随方丈学武功。
因为心里牵挂着董玉莲,跟方丈学会了几招搏斗厮打的武功就匆匆下山了。
方丈临别时嘱咐他:“你的那点点武功还不足以克敌制胜,你要多动脑筋,智取才行。
你很可能会遭受杀伤之灾,但有贵人相助,最终还是那句老话:‘有情人终成眷属’。
菩萨会保佑你的,阿弥陀佛。”
张长生这几天的经历应验了方丈给他算的命。
他心想:“幸好遇到谷宪政他们仨人奋力相助,才得以脱险,真是遇到了贵人相救,我一定要全力以赴,与他们同心协力,严惩这个狗宦官,给死难的父老兄弟报仇雪恨。”
渐渐的张长生进入了梦乡。
黎明时分,他梦见未婚妻董玉莲,她哭喊着,叫他快来救她。
王朝已看出她有了身孕,将她关在阴暗潮湿的地窖里,备受折磨。
他从噩梦中惊醒,再也不能入睡了,他要尽快的养好伤,与谷宪政他们一起解救她脱离苦难。
在谷宪政一家精心医护下,张长生很快痊愈了。
再说宦官王朝那天在酒楼遇刺受惊后,从此他就足不出户,闭关自守。
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