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第96章 云谲波诡（第4页）

天赐十几年驰骋江湖，为抗清复明南北奔波，难得在家隐居。

如今南明北伐军兵败南京城下，他们只得退守太湖坚持抗清游击战，天赐来往于太湖和苏州城，有时在太湖指挥水师，袭击清军的八旗军营、漕运哨卡，有时蛰伏在苏州城里秘密联络站，有时到浙东和厦门与张煌言和郑成功商议联合抗清的军事行动，很少住在愚园的家里。

艰苦卓绝的抗清斗争磨砺了一支精干的抗清队伍，时光荏荏，不觉已到了顺治十八年的春节，天赐让弟兄们回家过年，他和雪雁、直属队无家可归的弟兄到愚园过年。

谷家是五世同堂的书香世家，老祖父虽然已经是耄耋之年，却鹤发童颜，精神矍铄，除了在家开炉炼丹，研究长生不老之术外，还经常到玄庙观设坛授课，讲经布道。

父母亲在家里专心着作，有一半时间住在东山书院，讲授儒家经典，名师出高徒，也是桃李满天下了。

姑夫罗山伯和姑妈朱英台满腹经纶，学富五车，他们除了着书立说外，还开设了一家东林书店，刊印经典古籍、最新书刊，成了远近闻名的书商。

天赐在抗清战斗休整、闲暇无事时也会到玄庙观、东山书院和东林书院看望他们。

这天元宵节，阳光明媚，风和日丽，正值玄庙观灯会，观内观外人群鼎沸，熙熙攘攘。

元贞陪同老祖母、母亲、姑妈到玄庙观三清殿烧香还愿，求签拜佛。

天赐打扮成富商豪绅率领直属队的弟兄们来到玄庙观逛灯会，顺便听老祖父设坛讲道，雪雁仍然女扮男装成小管家，云汉也要跟随父亲出来散行，一队人马首尾相连穿行在拥挤的人群中。

他们逛过雷尊殿、财神殿后，从西脚门到三清殿，又从东脚门转到观成巷来到东脚门，在斗姆阁休息了一会，最后来到文昌殿。

只见文昌殿里香烟袅绕，挤满了来听讲经布道的香客。

天赐带领大家在一个角落里坐下，专心致志地听老祖父讲演授课。

只见老祖父身着道袍，手执经书，声如洪钟，显得格外精神焕发，正在讲坛前滔滔不绝的讲授《庄子》的《齐物论》。

他以抑扬顿挫的语调诵读着：“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

其寐也魂交，其觉也形开。

……喜怒哀乐，虑叹变热讯慹，姚佚启态。

乐出虚，蒸成茵。

日夜相代乎前，而莫知其所萌。

已乎，已乎！

且暮得此，其所由以生乎！”

听他读书就像听歌咏一般，真可谓是一种美的享受。

诵读完一段后老祖父以独具匠心的讲解使听众为之倾倒：“庄子认为，见识大的人，天性闲散淡泊；见识小的人，生来琐碎狭隘。

宏大的言论总是轰轰烈烈，细碎的言论往往罗嗦唠叨。

人们在睡觉时魂灵在梦幻中相互交流，觉醒时其形貌才能焕然开朗。

人们相互交往时，天天都在勾心斗角。

有的人漫不经心，有的人心怀叵测，有的人谨小慎微。

人们时时刻刻都生活在恐惧之中，小的恐惧只是惴惴不安，大的恐惧就会丧魂落魄。

有的人是非功过泾渭分明，行动如蓄势待发的机栝；有的人信守必胜的信念，默默地等待盟誓的实现；有的人精力神智一天天消损，衰微颓丧得如同秋冬凋落的花木；有的人沉溺于声色之中，无法使他们再恢复青春的活力；有的人已经厌世缄默，如同田间年久失修的沟渠；有的人心灵已经濒临死亡，不可能再使他重新恢复阳气。

所有的这些喜怒哀乐、忧虑伤感、诡谲恐怖、轻佻浅薄、放荡不羁，都会在众人面前表演出不同的神态。

这些芸芸众生的表演就像虚无飘渺的太空发出的天籁之音，又如树林草地里蒸蒸日上的菌蕈。

这些情绪和心态交替变幻、周而复始，却谁也不明白其中的缘由。

已乎，已乎！

罢了，罢了！

一旦明白了其中的奥秘，也就懂得了这些情绪、心态产生的根源。

《齐物论》是《庄子》最富有哲理和思辨力的一篇，世上的‘是非’虽然各异，但是人类和万物都是平等的。

人们只有通过‘是非’的思辨才能达到人类和万物平等的思想，从而进入天人合一、世界大同的最高境界。

有了这种平等的思想，就不会去追求物欲的极端满足，就能坦然自若、毫无功利的生活在世上。”

天赐和直属队的弟兄们真听得入神，突然有一伙来路不明的人闯入文昌殿。