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第52章 运筹帷幄（第6页）

罗凰妒嫉道：“爸、妈！

你们就不想要个外孙？”

秋阳腼腆地说：“罗凰，我们还没有么。”

英台喜上眉梢：“要，要，孙子，外孙都要。

罗成旅途劳累，让他们小俩口早点休息，我们走吧。”

陪房丫头侍侯罗成沐浴过后，就回房歇息去了。

罗成迫不急要亲热，她娇气地说：“我这一阵子，身体不适，不能同房。

你就忍着点吧。”

他亲吻着她的香腮，还想听胎音。

她笑道：“傻瓜，这会儿还听不到胎音。

我想与元贞一起去组织女兵，同你们一起到太湖抗清去，你同不同意？”

罗成说：“你已经有了身孕，不方便。

亲爱的，我实在按耐不住了，想到丫头那儿去睡。”

欧阳撒娇道：“那你得答应我。”

罗成俏皮道：“好，好，我答应你。”

他亲热温存了一番，春意盎然，便跑到陪房丫头如意房内去了。

如意见少爷钻到她的被窝，高兴得不得了，搂着他矫健的身体亲了又亲：“少爷，你也让我给你怀个儿子多好。”

他俏皮道：“那你得好好侍候我。”

只见他如狼似虎，缠绵不休，她像夜莺般婉转啼鸣，呻吟声不绝于耳。

第二天，天赐和罗成按照商定的计划，分头忙于办事。

那道观很快筹备完成，初具规模；各行会听说谷家腾出厅堂给他们办事用，纷至沓来，迁入新址。

愚园所在的那条街顿时热闹起来，成为城里有名的商业街。

丝绸、布匹等行会属下的作坊、商铺，因为北方战乱，交通阻隔，市场萎缩，生意萧条，纷纷倒闭。

天赐召集各作坊和商行商议，趁目前海路还通，可以开辟南洋的外贸市场，谷家的船队可以去南洋通商。

于是，各家作坊和商行又开始筹划生产和销售了。

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谷国栋的玄虚道观香火日渐旺盛，由道士丘灵素主持，收了不少弟子，推谷国栋为玄虚真人。

他潜心研究老子的《道德经》和《道藏》，并开始讲学，听讲者很多。

他的第一讲讲的是道教的渊源。

讲授提纲是：道教起源于东汉时期，由民间的巫术和黄老学说的某些部分相结合，形成了最早的道教，其言以阴阳五行为家，而多巫术杂语。

《太平经》是道教的最早经典，推尊图谶，多以阴阳之说解释治国之道。

《太平经》还宣扬散财救穷，自食其力，因此成为农民发动暴动的组织手段。

东汉末年，张鲁成立了道教的另一派，叫五斗米道，在治理汉中的二十多年中，人民生活安定。

建安二十年，曹操灭张鲁，五斗道继续流传，后世演变为以张陵为主教的天师道。

两晋时期，道教在上层社会发展，葛洪宣扬的道教与儒学和民间的道教不同，他们反对牲灵祭祀和符水治病之法，主张养心颐神，采炼丹药，以禳祸得福，益寿延年。

宋齐之间，道教经典大出，顾欢编着的《真迹》，内容有阴阳五行，风角、星算、地理、医术和本草。

唐朝李世民大力提倡道教，认道教教祖李耳为其祖先，他曾说：“朕之祖先起自李耳，道士女冠，在僧尼之前。”

唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝。

唐玄宗对道教提倡尤力，推崇玄学，令生徒学习老子、庄子、列子和文子，每年都要考试，李白、贺知章等文人也都信仰道教。

北宋时道教甚至于超过佛教，道教观宫遍及名山，宋徽宗被群臣推戴为道君皇帝。

道教的旧派天师道，又称正一教，其天师世居江西龙虎山。