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第九百零三章 语言操弄最隐晦（第2页）

“他们当然愿意相信市场经济，因为博弈是一个没完没了的复杂事情，市场却是一个听着一旦建好就能一劳永逸的事情。

另外，他们不是落后吗？落后要赶超，想要减少矛盾，协调社会，增加共识，就必然用市场经济这个词。

市场经济，这个词汇就代表着捷径。

谁不想走捷径，不想弯道超车呢？捷径还额外附赠了正统性价值。

没有捷径，同样的理论，自己还干得差，那衙门甚至朝廷存在的意义在哪里？不如整体投奔先进国家。

没有实绩，他们需要有新的话术来彰显自己的合法性，正统性。”

“既然是捷径，那万一他们成功了呢？”

柳如烟继续追问道，也就自然没提矮子的事情。

她哥哥可不矮。

这么算下来，法兰西当前王室的前途这是有些艰难了。

“不可能的。

因为名不符实的市场经济会损害博弈的基础——以契约为基础的道德。

无道德的博弈，迅速会滑向天下之财有定数的存量厮杀与人类认知有限的认知欺诈中。

经历过市场经济的教训，人们最终会发现市场这个神不存在，那么整个社会就只会有两个选择，其一就是虚构的神不存在那就重塑一个现实的神，一个实实在在的，无处不在的，活生生的，人中神。

人中神比虚构的市场神可靠多了。

当百姓中有了真神，那就一切听真神的计划就行了。

交易也就不需要，也不存在了。

但人中真神真的存在吗？如果不存在，而人中真神要证明自己存在，可想而知会发生什么?

当然这里一方面是有人想成神，另一方面更重要的，也是绝大多数无知者也希望有真神。

真神存在，意味着只需要围绕着真神转，取悦真神就能实现地位财富的跃升。

这比自己去学习交易规则，学习天地知识要简单多了。

搞关系取悦人是无门槛的，人人可以翻身的路径。

毕竟，取悦不了真神还不能取悦真神的手下或者妻子吗？一级一级逐次取悦直到取悦真神时就是实现一人之下万人之上的时候。

当全社会都希望有真神时，这个社会自然永远走不出真神的魔咒。”

“其二，就是整个社会戒掉偶像崇拜，回归枯燥又困难的博弈规则细节梳理上来。

坦诚朝廷是百姓的次优解。

但这个很难的。

毕竟一个社会大多数都是没有天赋的，这些人只能通过取悦真神翻身。

一旦社会戒掉偶像，也意味着多数人一招翻身的机会没了。