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第608章 纳茹阿亚纳盔甲（第1页）

第六章第八章纳茹阿亚纳盔甲

SB6.8.1-2：帕瑞克西特王向舒卡戴瓦·哥斯米询问道：我的主人，请解释维施努曼陀的盔甲；它保护了因铎王，使他能战胜他的敌人及他们的坐骑，享受三个世界的财富。

请为我解释那个纳茹阿亚纳盔甲，天帝因铎靠它赢得了战争，战胜了那些力图杀死他的敌人。

SB6.8.3：圣舒卡戴瓦.哥斯瓦米说：半神人的领袖因铎王，向半神人请来当他们祭司的维施瓦茹帕询问那被称为纳茹阿亚纳的盔甲。

请专注地聆听维施瓦茹帕的回答。

SB6.8.4-6：维施瓦茹帕说，如果某种形式的恐惧来临，人应该首先清洗自己的双手和双腿，然后通过吟诵这个曼陀净化，即：omapavitrahpavitrovasarvavasthamgatopivayahsmaretpundarikaksamsabahyabhyantarahsucihsri-visnusri-visnusri-visnu。

随后，人应该触碰库沙草，庄重、沉默地面朝北方坐下。

在完全净化后，人应该用由八个音节组成的曼陀触碰自己身体的八个部位，并用由十二个音节组成的曼陀触碰自己的手。

就这样，他应该靠以下的方法，用纳茹阿亚纳盔甲将自己罩住。

首先，在吟诵由八个音节组成的曼陀（omnamonarayanaya）时，人应该以音节om为开始，用他的双手触碰他身体的八个部位，顺序是从双脚开始逐渐上升到双膝、大腿、腹部、，心脏、胸膛、嘴和头部。

接着，人应该以最后一个音节（ya）开始，顺序颠倒地吟诵上述曼陀，同时以颠倒的顺序触碰他身体的那八个部位（这两个程序分别被称为乌特帕提-尼亚萨和萨么哈茹阿-尼亚萨）。

SB6.8.7：随后，人应该吟诵由十二个音节组成的曼陀（omnamobhagavatevasudeviya）。

在每一个音节前面加上欧么卡尔（omkara）后，人应该将曼陀的各个音节分别放在他的手指尖上，顺序是以右手的食指为开始，以左手的食指为结束。

四个剩下的音节应该被置于拇指的关节上。

SB6.8.8-10：那之后，人必须吟诵由六个音节组成的曼陀（omvisnavenamah）。

人应该将音节om放在他的心脏上。

将音节vi置于他的头顶，将音节sa放在他的两眉间，将音节na置于他脑后被称为锡卡的一簇头发上，将音节ve放在他的两眼间。

吟诵曼陀的人应该接着将音节na置于他身体所有的关节上，并冥想音节ma是一件武器。

这样，他便成为曼陀完美的具体体现。

随后，将h音与最后的音节ma加在一起，他应该从东面开始，向所有的方向吟诵曼陀mahastrayaphat。

这将使所有的方向都被曼陀的保护性盔甲罩住。

SB6.8.11：结束这吟诵程序后，人应该想自己与绝对具有全部六种财富并值得冥想的至尊人格首神在质上是一样的。

接着，人应该吟诵主纳茹阿亚纳的保护性祈祷文——纳茹阿亚纳盔甲。

祈祷文的内容是这样的。

SB6.8.12：坐在鸟王嘎茹达背上并用莲花足触碰牠的至尊主，手持海螺、飞轮、盾牌、刀剑、大头棒、箭、弓和绳索这八种武器。

愿那位至尊人格首神用祂的八条手臂随时保护我。

祂因为完全拥有八种神秘力量而绝对强大、全能。

SB6.8.13：愿化身为巨鱼的至尊主保护找，使我在水中免遭那些陪伴水神瓦茹纳的凶猛水生物的攻击。

至尊主靠扩展祂的错觉能量，化身为侏儒瓦玛纳。

愿瓦玛纳在陆地上保护我。

由于至尊主以祂维施瓦茹帕的巨大形象征服了三个世界，愿祂在空中保护我。

SB6.8.14：愿显现为黑冉亚卡希普的敌人的主尼尔星哈戴瓦，在所有的方向保护我。

祂放声大笑的声音震荡传遍四面八方，使恶魔们那些怀孕的妻子纷纷流产。

愿那位至尊主足够仁慈，在森林和战争前线等不同的地方保护我。

SB6.8.15：不灭的至尊主要透过举行祭祀仪式才能了解，因而被称为祭祀的控制者——雅格耶施瓦尔。

祂以祂的雄猪化身从宇宙底部的水中举起地球星球，将它置于祂尖利的獠牙上。

愿那位至尊主保护我免遭街上流氓的攻击。

愿帕茹阿舒茹阿玛在山顶上保护我。

愿巴茹阿特的哥哥——主茹阿玛禅铎，与祂弟弟拉坷施曼一起，在陌生的国度内保护我。

SB6.8.16：愿主纳茹阿亚纳保护我，使我不曾多余地追随假宗教体系，并因为疯狂而不履行自己的责任。

愿至尊主以祂显现的纳茹阿形象保护我不要骄傲。