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第五篇第十五章普瑞亚瓦塔国王后裔的荣耀
5-15-1舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道:玛哈茹阿哲·巴茹阿特名叫苏玛提的儿子遵循的是日沙巴戴瓦的道路,但一些愚妄之辈把他想象成佛陀本人。
这些人实际上是无神论者,品性恶劣。
为了找到行动的依据,他们以一种想象的、声名狼藉的方式盗用韦达原则。
这些罪恶的人把苏玛提当作佛陀,宣称人人都应追随他的原则。
就这样,他们被自己的心意构想控制了。
5-15-2从苏玛提,一位名叫戴瓦塔吉特的儿子从他妻子温达塞纳的子宫诞生。
5-15-3后来,从戴瓦塔吉特之妻苏瑞的子宫诞生了名叫戴瓦杜姆纳的儿子。
戴瓦杜姆纳在他的妻子戴努玛缇的子宫生下了儿子,名字叫帕茹阿枚斯提。
后者在妻子苏瓦尔查拉的子宫中生下了儿子帕提哈。
5-15-4国王帕提哈亲自传扬自觉的原则。
这样,他不仅净化了自身,而且还成为至尊者——主维施努的伟大奉献者,并直接觉悟到了祂。
5-15-5帕提哈在妻子苏瓦尔查拉的子宫中生下三个儿子,分别名为:帕提哈尔塔、帕斯透塔和乌德嘎塔。
这三子精通韦达仪式。
帕提哈尔塔的妻子斯图缇生有两个儿子,即阿佳和布玛。
5-15-6国王布玛在王后日斯库勒雅的子宫中生一子乌德给塔。
乌德给塔之妻戴瓦库勒雅生了帕斯塔瓦。
帕斯塔瓦通过他的妻子尼尤特莎生下儿子维布。
在妻子茹阿缇的子宫,维布生下儿子,名叫普瑞图塞纳。
普瑞图塞纳在妻子阿库提的子宫诞下儿子纳克塔。
纳克塔之妻是杜缇,从她子宫诞生出伟大的国王嘎亚。
嘎亚为人虔诚,名满天下,是圣王中的佼佼者。
宇宙的保护者主维施努和祂的扩展,总是处于超然的善良属性,这种属性称为维苏达·沙特瓦。
嘎亚王作为主维施努的直接扩展,也处于这种维苏达·沙特瓦之中。
因此,嘎亚·玛哈茹阿哲完全拥有一切超然知识。
他又被称为玛哈普茹沙塔姆。
5-15-7嘎亚王妥善地保护了臣民的安危,使其财产不被恶劣环境干扰。
同时留心不使其有冻饿之虞。
他时常给予赏赐,令百姓欢喜。
又不时召见,以良言抚慰人心。
他还忠言教导大众成为一流百姓。
这就是嘎亚王的治国之道。
除此之外作为居士,嘎亚王严格地遵行了家居生活的所有规范。
他举行祭祀,是至尊人格首神的纯粹奉献者。
他被称为玛哈普茹沙,因其作为国君,他满足了臣民的一切便利;作为居士,他履行了所有职责,最终他便成为至尊主一位严格自律的奉献者。
作为奉献者,他总是从事于对至尊主的奉献服务,随时准备向其他奉献者致敬。
这便是奉爱瑜伽的方式。
嘎亚王的这些超然活动使他完全不受躯体化概念的影响。
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