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SB6.3.16:正如身体的不同部位看不到眼睛,众生看不到以超灵形式处在每一个生物体心中的至尊主。
生物靠感官、心意、生命之气、心中的念头或话语的声音震荡,无法弄清至尊主的真正地位。
SB6.3.17:至尊人格首神自给自足、完全独立。
祂是包括错觉能量在内的众生及万物的主人。
祂有衪的形象、品质和特征。
同样,祂的命令执行官——外士纳瓦,也都具有几乎与祂一样的十分美丽的外貌和身体特征,以及超然的品质和本性。
他们总是自由自在地去到世界各个地方。
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SB6.3.18:甚至受到半神人崇拜的主维施努的命令执行官们,其拥有的奇妙的身体特征,与维施努拥有的那些一模一样,而且极少被世人看到。
维施努的命令执行官保护至尊主的奉献者不受敌人、嫉妒之人,甚至我的裁决,以及自然灾害的伤害。
SB6.3.19:真正的宗教原则由至尊人格首神制定和颁布。
就连完全处在善良属性的层面上且住在最高星球上的伟大圣人,以及半神人或神秘仙星球的领袖们,都无法了解真正的宗教原则,更不要说恶魔、普通人类、维迪亚达尔和查冉纳了。
SB6.3.20-21:主布茹阿玛、巴嘎万·纳茹阿达、主希瓦、库玛尔四兄弟、主卡皮拉、斯瓦阳布瓦·玛努、帕拉德王、佳纳卡王、彼士玛祖父、巴利王、舒卡戴瓦·哥斯瓦米和我本人,都明了真正的宗教原则。
亲爱的仆人们,这被称为“臣服至尊主并爱祂(巴嘎瓦特-达尔玛)”
的超然宗教原则,不受物质自然属性污染。
它十分机密,很难被普通人所理解,但有幸有机会了解它的人,就会立刻得到解脱,从此回归家园,回到首神身边。
SB6.3.22:以唱诵至尊主圣名为开始的奉爱服务,对人类社会来说是最高的宗教原则。
SB6.3.23:如同我儿子般的我亲爱的仆人们,请看唱诵至尊主的圣名有多么光荣。
罪恶滔天的阿佳弥勒只是为呼喊他的儿子而喊出圣名,根本不知道他是在喊至尊主的圣名。
尽管如此,靠呼喊至尊主的圣名,他就立刻从死亡之绳中被解救出来。
SB6.3.24:因此应该明白,唱诵至尊主的圣名、品质和活动,使人的一切恶报被轻易地去除干净。
这是受到推荐的使人摆脱恶报的唯一方法。
人在唱诵至尊主的圣名时如果没有冒犯,哪怕是发音不正确,都会达到摆脱物质束缚的境界。
比如这个阿佳弥勒,他极其罪恶,但因为在死亡之际喊出了圣名,即使是在叫他的儿子,他也因为记着主纳茹阿亚纳的名字而获得彻底的解脱。
SB6.3.25:由于受至尊人格首神的错觉能量的迷惑,雅格亚瓦勒克亚、齐弥尼和其他宗教典籍的编纂者,不知道十二位奉爱权威人士掌握的机密的宗教体系。
他们无法了解做奉爱服务或唱诵哈瑞奎师那曼陀罗的超然价值。
由于他们的心受韦达经,尤其是《亚诸尔一韦达》、《萨玛一韦达》和《瑞歌一韦达》中谈到的仪式性典礼的吸引,他们的智力变得愚钝,因此忙于收集举行仪式性典礼所需要用的材料。
那些仪式性典礼只能让人获得短暂的利益,例如:升上天堂星球,享受那里的物质快乐等。
他们不受集体歌唱神的圣名祭祀的吸引,而只对宗教、经济发展、功利性活动和解脱感兴趣。
SB6.3.26:考虑到所有这些要点,智者决定采用靠唱诵至尊主的圣名为祂做奉爱服务的方法解决所有的问题。
至尊主处在每一个生物体的心中,是一切吉祥品质的宝库。
这样的人不在我惩罚的范围内。
他们一般从不犯罪,但即使因为迷感或产生错觉偶尔错误地从事了罪恶活动,他们也因为总走在唱诵哈瑞奎师那曼陀罗而受到保护,免于恶报。
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