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离开雁门,途径楼烦后,嬴政北巡的车队抵达了雁门郡郡城善无。
“陛下。”
雁门郡郡丞禀报道:“雁门各地民属多设李牧祠,每年悼念,香火不绝。”
“臣任职雁门郡丞以来,多次派人将其捣毁,但雁门民属一直对李牧念念不忘,明祭不成,便在暗中屡兴祭祀。”
对于雁门民属祭祀李牧之事,雁门郡郡丞非常头疼。
秦统一之后,陛下为使天下真正实现“六合同风,九州共贯”
的大一统,先是收缴六国史书典籍入秦秘藏,去其文字,学习秦言,秦字,统一货币,度量衡。
而后又使儒家博士着手制定礼乐祀,目的就是要让六国之人忘记过去,视自已为秦人。
但想要六国之人忘记过去,何其之难。
国之大事,在祀与戎,商周以来的祭祀,分为天神、地祇、人鬼三大系统,而这三者又因诸侯分裂,都具有极强的区域特点,各地神祇之间互相排斥。
陛下虽令儒家博士统一了天神,地祇,但却拿人鬼没有办法。
因为各地常祭祀地方鬼怪、名人,实在是太多了,根本没有功夫去一一辨别。
若统统视为淫祠,全部砍掉,又不近乎人情。
“淫”
,是过多、额外的意思。
于是乎,大秦各地便出现了这样的现象,地方上的奇祠、淫祠,固然没有得到朝廷律令的认可,但百姓若是去祭祀祷告,地方官吏也不怎么管。
若是其他淫祠,雁门郡郡丞还不至于烦心,但李牧祠不同。
他曾是秦的敌人,生死大敌。
“李牧。”
嬴政目光一凝。
他曾不止一次的听到过李牧这个名字,但让他真真正正记住李牧,并为之恼怒的是秦军的两次大败。
十三年,他派桓齮(yǐ)攻取赵平阳,击杀赵将扈辄,斩首十万。
次年,桓齮乘胜进击,东出上党,越太行山自北路深入赵国后方,攻占了赤丽、宜安,包围赵都邯郸。
当他以为灭赵指日可待之时,赵王迁调回了驻扎在雁门防备匈奴的李牧,任命其为大将军,率所部南下,大破秦军于肥(今河北晋县西),桓齮败逃。
此役后,李牧还因功被封为武安君。
十五年,他再次派兵分两路攻赵,然由邺北上的秦军,在北抵南番吾时,又一次被李牧击败。
两次攻赵,皆以大败而终,自他亲政以来,还从未如此窝火过。
好在,赵有李牧,秦有王翦,两人交手几次之后,王翦靠着一手反间计,使得赵相郭开向赵王迁进献谗言,诛杀李牧,赵国自毁长城,就此覆灭。
回想往日,赵国竟是秦一统天下路上最大的阻碍。
前有廉颇对阵白起,后有李牧对战王翦。
秦安所说的战国四大名将,秦与赵各占两位。
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