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第五百四十五章 吞神术（第3页）

但看一下还是没有问题的。

虽然因为没有人指点的缘故，这吞神术他也是看的有点云里雾里，也不敢上网查相应的术语，但至少大致的修行脉络还是看懂了。

这吞神术修行，主要宗旨就是两句话：【天之道，损有余而补不足】以及【人之道，损不足以奉有余】。

这其中，天之道，就是吞神术正常的修行之法，而人之道，就是被仙门视为禁术的原因。

所谓天之道，就是将自己视作为不足的那一部分，然后汲取有余部分，化作自身神识而提升。

比如这《碧玉琉璃诀》之中，释清或者是神御轩主就以碧玉梧桐树作为天道有余，而人身则是不足。

因此可以在观想碧玉梧桐的时候，以天之道构架人身与碧玉梧桐之间的桥梁，这株四阶灵植庞大而无意识的灵识，就会向着观想者涌来，使得观想修行的人神识力量提升更快。

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越是接近碧玉梧桐，观想修行者就提升的越快。

而对于碧玉梧桐来说，由于它已经卡在四阶上品的瓶颈数百年，每日吞吐的灵力和产生的灵识，都会无意识的消散在天地之间，因此观想修行着碧玉琉璃诀，并不会对碧玉梧桐造成损耗，而是帮助其蕴养丹霞城这一方天地山川。

虽然不知道这些内容是不是真的，但估计余天光就是因此而上当，不知不觉就修行了禁术。

隐藏在余天光这份碧玉琉璃诀之中的吞神术，大概是为了伪装的缘故，只有天之道的详细修行内容，对于人之道只是大致的提了两句，作为对比。

如果余天光谨慎仔细一点的话，是可以从这两句话中看出端倪的。

这两句话，是释清以自己的猜想语气添加进去的，说是对于这门碧玉琉璃诀进阶元婴层次的推演。

她假设丹霞山脉之中漫山遍野的梧桐树，在被砍伐之时，树的躯体可以被用作炼丹炼器制符等等各种原材料，而梧桐树之中蕴含的精纯而又无意识的灵念神识，则会消散于天地之间，没有完美的利用。

如果将这些注定会消散的梧桐树灵识汇聚到人身之中，那么在长时间聚少成多之下，总会一天会积沙成塔，聚水成渊，化作磅礴浩大的神识洪流，冲破所有的障碍与瓶颈。

这就是人之道，损不足以奉有余。

陈莫白看完了吞神术之后，也不由得觉得玄妙异常。

这人之道，应该就是余天光被神御轩主种下神籽的关键，前者就如同漫山遍野的梧桐树，在需要的时候，随时都会被收割砍伐。

以养念铸神术将杂念化去之后，陈莫白又运转御神术，修行了一下自己的神识，一直到天色将明，他才缓缓的睁开了双目。