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第106章 审问王凌（第3页）

一来算是拉拢太原王氏，二来也是拿王昶为人质！

袁尚特意叮嘱逄纪和廖化，找到田丰，传自己的令，控制住整个太原王氏的晋阳一支，不准放走一人。

这两千人归廖化指派，没有自己的命令不准放走一人。

之后逄纪带领上百军士押送王泽父子来祁县会合。

二人若是想跑，杀无赦！

廖化哪里管什么王氏，只要是袁尚命令的事情，他都会照做。

逄纪则已经是袁尚的幕僚，而且自己已经深陷夺嫡敏感之事中，唯有和袁尚一条心才能把自己的路走下去！

所以二人都是铁石心肠，就算袁尚要他们给晋阳王氏数百口人灭族，他们也都是眼睛不眨一下！

毕竟太原王氏犯的罪过是勾结敌人，资助匪寇，乃是绝对抄家灭族的罪过！

之后袁尚与关平和周仓带着自己的军队前往祁县与高览汇合，并且带着这些原本补给黑山贼的物资。

此时的黑山贼俘虏就剩下十个喘气的了，袁尚命人绑了他们，沿路问话，这样可以节省时间。

袁尚路上询问俘虏黑山贼的情况，俘虏不敢有丝毫隐瞒，因为他们之前看得很清楚，袁尚把投降的大部分黑山贼都就地斩首了，只留下他们十个，若是有一点违逆了袁尚的心思，自己也得一样的掉脑袋！

不要用生死考验一个人，绝大部分人都是投降的，这是人的本性，所以没必要去骂那些投降的人，换做谁也很难不贪生怕死。

何况那些嘴上满口道德的人更容易投降。

比如一直被历史学家诟病的孔子后裔“世修降表”

。

尤其是清朝占领明朝天下时，1644年顺治在多尔衮的护佑下入主中原，64代衍圣公孔衍植就发来“贺电”

——《初进表文》，在文章中，孔衍植极尽阿谀之势，称满清君主“六宇共戴神君”

，“八荒咸歌圣帝”

。

后又带领整个孔府剃头，为全国人民做模范。

并且孔衍植还专门写了一个《上剃头表》，进行邀功，文章大概的意思是说我把孔家一家老小都给理发了，理完发每个人都精神多了；并且顺带着我也要求孟家颜家曾家都理发了。

要知道此前的明朝，对孔氏后裔确实不薄，将衍圣公的职位排在朝廷文臣之首。

最后崇祯帝的时候，孔家做的是太子太保、太子太傅这样职位，就是太子的老师。

太子的老师都这么没有骨气，还指望天下人有几个不投降的？这就是人性。

非要考验人性，那么得到的一定是你不想看的结果。

包括忠诚和忠贞，都不要去考验。

这伙俘虏把张燕的情况讲了个清楚：粮草，物资，器械，衣物鞋袜等各个方面都十分短缺。

而黑山贼内部也不是铁板一块，张燕下属有七八个小头领，物资充足时一团和气，物资短缺就有些各自立山头了。

也不乏出现争抢粮草物资的事情来。

所以这批王凌输送的物资极为重要。

张燕怕其他头领来接应物资会私吞，因此便亲自来押解物资。

张燕十分小心，他派出的哨探在猪头岭走了七八遭连个兵毛都没发现，他才约定王凌交接物资的。

不想最后还是遭遇了伏兵，并且这伙伏兵十分恐怖怪异，武力强悍不说，交战时还发出类似异族蛮人发出的鬼哭狼嚎，听着就让人胆寒！

袁尚闻言后知晓自己坚壁清野的战略十分对路，虽然十分残忍，逼得太行山中的山民也吃不果腹，但是却对黑山贼十分奏效！

这就是战争，是不择手段的，也是必定会殃及无辜的。

要不然也不会有那句话：慈不掌兵！

心怀仁慈，是打不了仗的。

打仗说白了就是不惜代价把敌人杀死消灭的行为，至于这个代价嘛，则肯定是老百姓了。