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这是朝廷有意为之,迁来辽东的渤海族和汉族,让他们融合为新的北地汉儿,以控扼更北方的临潢府草原。
听说有钦差要去草原,有三支商队主动找上来,说是要跟宗武结伴同行。
食盐、茶叶、铁器都属于管制商品,往草原运输需要特许牌照,而且每年还设置了最高限额。
布匹之类的则无所谓,可以敞开了往草原卖。
宗武一边赶路,一边跟商人交流。
“草原部落可会劫掠商队?”
宗武好奇道。
贩卖茶叶的商人笑道:“有岳都护镇守临潢府,草原部落哪敢劫掠大明商贾?他们又不是活腻了!”
贩卖食盐的商人说:“现在是卫所制,草原部落都分到草场,已经不再互相攻打。
有商队到了,他们也热情得很,一个个都杀羊招待咱们。”
这里所谓的“卫所制”
,其实是唐代都护制和清代盟旗制的集合体。
都护府拥有直辖地,在直辖地生活的百姓,不属于任何一个部落,全都被都护府编户齐民。
以耕地为主,也有少数放牧的。
直辖地以外的都护府辖地,被划分为若干个卫(盟),每卫又划分为若干个所(旗)。
卫的长官为都指挥使,由都护府从各部酋长当中推荐人选,获得朝廷批准之后即可担任。
所的长官为指挥使,由所在卫的都指挥使推荐人选,获得都护府批准之后即可担任。
部落形式依旧存在,但渐渐以卫所行政区来划分。
任何卫所,严禁互相攻略抢劫。
所之间若有纠纷,由卫都指挥使进行调节,调解失败可以闹到都护府。
卫之间若有纠纷,由都护府进行调节,调解失败那就得武力干涉了。
都护府武力干涉失败,中央朝廷肯定要出手。
另外,都护府直辖地的百姓,除了驻军的家属外,其余皆来自各部牧人和奴隶。
他们在原有部落属于被剥削阶级,都护府刚刚建立时,勒令各部必须送来足够人口。
酋长们就把牧人和奴隶送来,都护府等于解放了他们,还分给他们耕地或草场。
因此,都护府直辖地的百姓,虽然来自草原各部,但他们对朝廷极为忠心。
如果以后世的行政名称来讲,就是:巴林左旗、巴林右旗、翁牛特旗、通辽至双辽沿河区域。
宗武进入丰州地界(翁牛特旗),看到沿河有好多农田,服饰和发型皆为汉人打扮。
如果不是当地农民多说契丹话,宗武还以为自己到了汉人地界。
这些说契丹话的农牧民,见了汉人非常热情。
听商贾介绍,得知宗武是皇帝派来的,农牧民们竟然纷纷下跪。
他们当中的绝大多数,以前都属于奴隶,还有少数是底层牧人。
而今有了自己的农田,有了自己的草场,生怕失去这一切。
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